Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —adalah generalis yang paling tinggi dan meliputi. Inilah cecerancaha yang dikutip Syu’bah Asa dalam Tempo, 14 April 1973.Dengan sikap itu ia melahirkan tesis, bahwa sistem teologiIslam yang berkembang dewasa ini tidak cukup relevan memberikanjawaban terhadap permasalahan-permasalahan kemanusiaan.Ia tidak mampu lagi menimbulkan dialog dan kehilangandaya gugahnya. Karena ia masih berbicara dengan bahasaabad ke-17 dan sama sekali tidak memenuhi syarat-syaratbahasa abad ke-20.Tetapi bentuk Tuhan bagaimanakah yang dicari? Pertanyaanini tidak terjawab. Ia telah pergi menuju Tuhan. Tetapi daricahanya ada kesan, ia mencari Tuhan yang lain dan menelanluluh dalam bagan perkembangan intelektualnya. Sejauh intelektualnyaberkembang, sejauh itu pula berkembang konsep ke-Tuhanannya. Tuhan begitu mempribadi dalam dirinya. Ia tidakdipengaruhi oleh konsep Tuhan tentang manusia. Sebaliknya,konsep Tuhan sangat besar dipengaruhi oleh perkembanganintelektual dan kepribadiannya.Belum SelesaiWahib memang fenomen yang belum selesai, seperti dikatakannyasendiri. “Aku bukan Wahib, aku adalah me-Wahib” (hal.55). Pernyataan itu berbau ekstensialis itu tidak kontradiktif dengansikap teologisnya, seperti juga terhadap bagan operasionalpraktis dari teologi (ajaran dan hukum-hukum Islam).Islam baginya bukanlah sesuatu yang telah sempurna. Banyakhal yang harus dikembangkan. Bahkan dalam beberapabagian meskipun diakui bahwa ia belum terjun pada fondamen380 Pergolakan Pemikiran Islam