Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —tuk memberi arah pada massa atau umat. Malahan sejak pertengahan1967 saya melihat Djohan dan Manshur sebagai orangyang di mana-mana selalu berceramah tentang perlunya creativeminority. Tidak heran bahwa hampir setiap kebijaksanaanPB selalu ditentang kedua orang ini. Waktu itu HMI bisadisebut terpolisir pada dua kutub yaitu Yogya (Jateng) denganJakarta (PB). Bandung masih satu dengan PB yang kemudianmerupakan kelompok sendiri setelah Nurcholish “berpikiranlain”. Endang dan Imaduddin sebagai pimpinan pusat LDMIadalah pengagum-pengagum Nurcholish terutama dengan tulisanIslamisme-nya. Ir. Imaduddin saking cintanya pada Nurcholishmemberi nama Nurcholish pada anaknya yang pertama.Orang-orang Bandung sangat tidak suka pada orang-orangYogya/Jateng dan tercermin sampai di Kongres Malang di manasalah seorang PP LDMI berkata “Wahib-Djohan tidak pantasberada di HMI”.Walaupun begitu, buah pikiran yang timbul di Yogya terusmerembes walau perlahan ke Jakarta. Seperti telah dikatakanNurcholish “Jakarta–Yogya adalah jalur ide, sedang Jakarta–Bandung jalur politik.” Ridwan Saidi pada akhir 1971 berkatakepada Ketua Umum GMKI Yogya Hendrik, bahwa pembaharuanHMI dimulai dari Yogya.Kembali pada pilihan PSI dan PNI, Nurcholish dikenalwaktu itu sampai dengan akhir atau pertengahan 1969 sebagaiorang yang sangat anti PSI. Ketidak-sukaannya pada Masyumibukan hanya karena perbedaan perhitungan strategi, taktikdan cara-cara berfikir seperti Dawam-Larso, tetapi juga danterutama karena banyak tokoh-tokoh Masyumi seperti Natsirdianggap terlalu dekat pada PSI. Nurcholish lebih senang padaIkhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 157