Pergolakan Pemikiran Islam - Democracy Project

— Democracy Project —Sesungguhnya umat beragama perlu bertanya apakah sebenarnyaide-ide positif yang mendasari “rumusan-rumusannegatif terhadap agama” dari sekularisasi yang terumus sampaikini. Ide-ide positif itulah yang saya kira perlu kita caridan rumuskan – andaikata ada dan bisa – sehingga diperolehrumusan sekularisasi yang lebih sehat dan lebih dewasa. Kalauini ditemukan mungkin sekali konsep sekularisasi bagaimanaterhadap kini dalam pemahaman orang-orang Barat bisa “disempurnakan”dan dilepaskan dari pengaruh “pengalaman tidakenak dengan agama Kristen” terutama di abad pertengahanyang telah menyebabkan kelahirannya.Sampai kini pengertian dan konsepsi sekularisasi masih terlaluapologis. Karena sekularisasi merupakan proses sosiologis,maka dia tidak akan lepas dari pengaruh “situasi-situasi khusus”dimana dia timbul dan berproses. Sebab itu suatu pertanyaantimbul: mungkinkah bagi kita di Indonesia untuk berbuatlain, jadi mengembang dan mengarahkan sekularisasi itudalam bentuk-bentuk yang lebih sempurna, lebih kreatif dantentu saja lebih manusiawi?Tentang masalah kedua, sosialisme dan demokrasi, kirannyaperlu ditempatkan kembali pada rumusan yang wajar, bahwaIslam tidak sama dan memang tidak sama dengan sosialisme,demokrasi, humanisme dan lain-lain (sebagai rumusankonkrit ajaran Islam di bidang sosial) tidak berarti menyamakandengan Islam. Demikian juga penolakan padanya tak harusberarti mempertentangkannya dengan Islam.Persoalannya hanya terletak pada tingkat kebenaran ijtihadmanusia dalam menemukan suatu sistem bagi pemecahanproblem-problem sosialnya di suatu ruang dan waktu. KalauIkhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 79