Dizionario di retorica - Livros LabCom - UBI

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✐ ✐ ✐ ✐ Stefano Arduini & Matteo Damiani 29 brachilogìa [s.f.] Appartiene, assieme all’→ ellissi ed all’→ asindeto, alle cosiddette “figure di omissione o soppressione”, poiché in essa avviene l’eliminazione di elementi propri dell’enunciato, comunque facilmente comprensibili nell’insieme del contesto. Si presenta nella forma di costrutti sintattici concisi, che hanno la capacità di produrre un effetto quasi oscuro, alle volte volutamente indecifrabile, come nel linguaggio dell’ermetismo: E subito riprende / il viaggio / come / dopo il naufragio / un superstite / lupo di mare. (G. Ungaretti, “Allegria di naufragi”, versi liberi). Con una diversa intenzione, si esprimono, nel panorama culturale contemporaneo, le numerose comunicazioni pubblicitarie, che affidano proprio all’immediatezza e concisione del testo la validità del messaggio che intendono trasmettere. Alcuni esempi: un abito: un’emozone; partecipa anche tu al grande concorso: in palio 100 fantastiche Vespa; no logo, no comment; no Martini, no party. → figura per detractionem. brevitas [s.f.] Riduzione del discorso all’essenziale, attraverso la soppressione di alcune sue parti (→ figura per detractionem), per risultare maggiormente efficace ed incisivo, come è particolarmente visibile in alcune tipologie di enunciati: motti, aforismi, sentenze, ecc. Esempi illustri dello stile laconico e conciso sono le opere di Cesare, ma soprattutto di Tacito. → brachilogia, brevità, imperatoria brevitas, laconica brevitas, concisione. C cacenfaton, cacenphaton Espressione fastidiosa, per l’orecchio e/o per lo spirito, che si sostanzia in una modalità d’espressione deliberatamente oscena (come in alcune forme di linguaggio triviale) o cacofonica (ad es. forme eccessivamente allitteranti). Rientra in questa seconda possibilità il caso in cui più parole possano essere associate o dissociate originando confusione di significato. Es.: Chi vuole accompagnare i ragazzi in gita? S’offre (che può essere inteso soffre) il prof. Rossi. → aiscrologia, escrologia, cacofonia. Livros LabCom ✐ ✐ ✐ ✐
✐ ✐ ✐ ✐ 30 Dizionario di retorica cacofonìa [s.f.] Occorrenza di suoni che per la loro ripetizione, o cattiva collocazione, producono un cattivo effetto sull’ascoltatore. → escrologia, dissonanza. cacologìa [s.f.] Esposizione difettosa, sciatta e confusa, o comunque in contrasto con l’abituale logica discorsiva. cacosìnteto [s.m.] ant. Incongruenza di costruzione sintattica o logica. → vitium. cacozelìa [s.f.] Affettazione stilistica, o smania imitativa (in cui si incorre quando ad esempio ci si esprime utilizzando termini stranieri per sembrare dotti/e). Anche cattivo gusto nella scelta dei termini o delle metafore, sia con l’intento di fare apparire i fatti peggiori di quello che non siano, che al fine di disgustare l’uditorio. calembour [s.m.] Lo stesso che → gioco di parole, bisticcio. campo figurale [loc.s.m.] Area entro cui collocare parte dell’universo figurale. Secondo Vico i campi figurali sono quattro: metafora, metonimia, sineddoche e ironia. Arduini ne individua sei: metafora, metonimia, sineddoche, antitesi, ripetizione ed ellissi. campo retòrico [loc.s.m.] È definito da Arduini come il territorio che rende possibile il singolo → fatto retorico (il singolo evento retorico-comunicativo), ossia come la vasta area delle esperienze e delle conoscenze trasformata in comportamento retorico-comunicativo acquisita dall’individuo, dalla società e dalla cultura nel corso della propria storia. Il CR costituisce al tempo stesso la memoria retorico-comunicativa di una cultura ed il suo identikit. In questo senso una cultura è non solo il prodotto di una serie di fatti e processi, ma anche di una serie di strategie e comportamenti comunicativi che rendono leggibili questi eventi. Il mondo è comprensibile solo attraverso tali strategie e comportamenti e la difficoltà ad accettare altri mondi deriva dalla difficoltà ad adattarli a quelli che ci sembrano strategie e comportamenti comunicativi “normali”. Oltre a CR generali, propri di una determinata cultura, va osservata l’esistenza di CR locali, concernenti ognuno un singolo settore di quella medesima cultura. www.livroslabcom.ubi.pt ✐ ✐ ✐ ✐
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