Dizionario di retorica - Livros LabCom - UBI

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Stefano Arduini & Matteo Damiani 65
relative all’arte dell’uso della parola, che essi definiscono retorica [gr.
rhetoriké (téchne) “arte del dire”]. Il potere persuasivo dell’eloquenza
nelle assemblee “dove gli uomini divengono illustri” (Iliade, IX, 141), è
già dichiaratamente presente nei poemi omerici, che forniscono dunque
dei primi modelli di oratoria. Proprio grazie a quest’ultima, Pisistrato
raggiunge il successo politico, divenendo tiranno in Atene. Anche a
Roma rivestono notevole importanza le doti oratorie: al modo ampolloso
asiano (→ asianesimo) si oppongono i fautori della tradizione sobria
ed elegante, come Catone il Censore (234-149 a.C.), che appartiene al
primo periodo dell’oratoria romana, ed in seguito lo stesso Cicerone.
Comunque, l’insegnamento dell’oratoria non si diffonde a Roma prima
del sec. II a.C., quando numerosi retori greci vi giungono. anche →
oratoria, retorica.
eloquènza del pèrgamo [loc.s.f.] Con tale tipologia di eloquenza si suole
designare quell’oratoria sacra che passa dalle eleganti orazioni di Simmaco
in difesa della religione pagana, a quelle legate alla predicazione
cristiana, il più alto esempio delle quali è rappresentato proprio dalla Parola
di Gesù contenuta all’interno dei Vangeli. Nel Medioevo l’oratoria
sacra ha inizio con le omelie in latino, quindi ha un carattere prettamente
religioso-dottrinario, che non può essere recepito dalle grandi masse,
ma piuttosto da un assai ristretto numero di intellettuali, ai quali viene
esposta la difficile interpretazione delle Sacre Scritture. Mentre per la
stesura delle omelie si prediligeva l’utilizzo della lingua latina, l’effettiva
predicazione in Occidente, rinvigorita dopo il Mille anche grazie alla
propaganda per le Crociate, si svolgeva in lingua volgare. Nel sec XIII
l’oratoria sacra prosegue il suo iter con l’eloquenza dotta ed intellettualistica
della predicazione domenicana. → eloquenza sacra, genere della
predicazione.
eloquènza epidìttica [loc.s.f.] o e. dimostrativa loc.s.f. Individuato da Aristotele
come → genus demonstrativum (→ genere dimostrativo), cioè
che serve per dimostrare, rappresenta uno dei tre generi oratori della
retorica classica (→ generi aristotelici, genera elocutionis), avente lo
scopo di → delectare l’auditorio, generalmente nel corso di celebrazioni.
Si manifesta sia con discorsi celebrativo-elogiativi nei confronti di
ciò che è considerato bello/buono, o al contrario, con invettive e criti-
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