Dizionario di retorica - Livros LabCom - UBI

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90 Dizionario di retorica
giòco [s.m.] Il gioco è l o straniamento risultante da diversi fattori, come la
→ mixtura verborum, un → ornatus particolare, soprattutto l’→ audacior
ornatus, oppure l’→ enfasi e l’intenzione giocosa dell’→ allusione;
oppure l’→ ironia che l’oratore usa come stato passeggero di malinteso
e di equivoco.
giòco di paròla [loc.s.m.] Si ottiene “giocando” sulla somiglianza del significante
(→ paronomasia), sfruttando le variazioni funzionali della flessione
(→ polittoto), oppure l’dentità della radice (→ figura etimologica)”
Es.: amore amaro. → calembour, traductio, boutade, anagramma.
gnòme [s.f.] È una massima, una sentenza, un proverbio. → aforisma,
massima, motto.
gnòmica [s.f.] La gnomica presenta un contenuto moraleggiante, l’intento
è precettistico e sentenzioso. Per alcuni autori (cfr. GDU) è un filone
del genere didascalico, per altri (cfr. Mortara Garavelli) va considerato
come genere a sé stante in quanto, rispetto al genere didascalico sarebbe
caratterizzato da una maggiore frammentarietà. → gnomologia,
didascalico.
gnomològio [s.m.] Florilegio di sentenze, espresse soprattutto da filosofi greci
nonché da illustri uomini politici dell’antichità classica. Appartengono
alla letteratura greca: le Sentenze dei Sette Savi, le Massime capitali
di Epicureo, le Sentenze di Epicarmo, gli Aforismi (ca. 400), attribuiti al
medico Ippocrate (sec. V-IV a.C.), ecc. Per quanto riguarda i Romani,
possediamo solo pochi frammenti della raccolta di Sententiae di Appio
Claudio Cieco; di Catone il Vecchio si ha un Carmen de moribus; in una
raccolta di 700 Sententiae, sono contenuti i versi dei mimi moraleggianti
di Publilio Siro. Sempre in ambito latino, si posizionano i Disticha
Catonis: quattro libri di sentenze formatisi tra il II ed il IV sec. d.C.
Del Medioevo possediamo raccolte notevoli come il Talmud ebraico e
l’Arabum proverbia. Ancora più della letteratura italiana (fra cui gli
Adagia dell’urbinate Polidoro Virgili), quella francese rinascimentale è
ricca di massime attribuite ad insigni autori, come gli Adagia di Erasmo
da Rotterdam, che ebbero notevole fortuna ed ampia diffusione. Del
XIII sec. sono invece le Reflexions et Maximes di L. De Vauvenargues
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