Dell'ingegno poetico di Cicerone.pdf - EleA@UniSA

cose e a cose, cui ,1’ anima si suppone contraria e
ripugnante, 1’ altra non vuole se non iscoprire al-
l’anima ciò che ella ha in sè e non sa di avere.
Ma 1’ una, per conseguire 1’ assenso, e l’altra, per
isnebbiare gli occhi, adoperano tropi e figure, e
pure in modo assai diverso, poiché, facendo tutte e
due luce maggiore che la solita, l’una l’usa a chiarire,
l’altra ad abbagliare... » .
Inoltre, sembra che Cicerone non s’ occupi di
coglier le intime differenze tra un genere letterario
e l’altro, e si contenti d’accennare quel che hanno di
comune. E vero che, assai bene e con molta accuratezza,
determina, nell’ Orator ad M. Brutum, la
differenza tra il numero della prosa e quello della
poesia; ma tal differenza, che nessuno, del resto,
avrebbe potuto revocare in dubbio, era radicata
nella coscienza letteraria di tutti.
A lui, certo, non fa difetto il sentimento dell’arte;
anzi ha tutte le attitudini alla critica; è, però, un
critico che, in certo qual modo, potremmo chiamare
preconcetto e soggettivo per le restrizioni che, a
volta a volta, gli consigliano le opinioni politiche,
i principii filosofici, l’amore per l’antico, una certa
avversione per quanto non è romano, o che, pur essendo
romano, non sa di nuovo. Lo commuovono i
grandi poeti, strappandogli parole sincere d’ammirazione;
lo rapisce quel mondo ideale, che il poeta gli
mette sotto gli occhi; ma si direbbe, che, cessata
l’emozione, destata dalla lettura di quei canti ispirati,
o la memoria di essa, egli torni, sempre, a mostrarsi,
più o meno, romano, uomo pratico, filosofò,