Dell'ingegno poetico di Cicerone.pdf - EleA@UniSA

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, nuove, tra tte o im itate dal greco, impiegando i term ini più eleganti della propria lingua ed esercitandosi insieme in tentativi poetici *). Giovinetto ancora, nell’anno 659 di Roma, quattordicenne appena, compose, in quel genere epico allora in pregio, il Glauco, un poemetto, che esisteva ai tem pi di Plutarco, il quale lo ricorda, e che, secondo il Ribbeck 2), certam ente ebbe origine da un modello greco. Noi sappiamo, osserva questo critico, che Callimaco aveva cantato Glauco; ma non abbiamo notizie precise dell’opera sua, come non ne abbiamo del poemetto di Cicerone. Nondimeno il mito di Glauco, che la portentosa erba fé consorto in mar degli altri dei, apparso spesso nel dram m a satirico e nella poesia narrativa e lirica de’ g reci, offriva, per la sua v arietà, m ateria ben ad atta a un poema: e a questa dovette attingere il giovane Cicerone. T ra il 662 e il 668, da’ sedici a ’ ventun anno, egli continuava a provarsi in vari metri; e, dopo i tetram etri su Glauco, scrisse un nuovo poemetto mitologico sulle trasformazioni di Ceice e di Alcione in esametri, de’ quali solo due ci ha conservato Nonio alla voce praevius: ....... genuit clarus delapsus ab astris praevius aurorae, solis noctisque satelles 3). *) Cic. De or. I, 34, 154 e segg. 2) Ribbeck Otto — Histoire de la poesie latine jusqu’ a la fin de la Republique, traduit par Edouard Droz et Albert Kontz. Paris, E Leroux, édit BesauQon, imp. Dodivers, 1891, in 8.°. ') Ovid. Metam. XI, 455.
Colmarono alcuni la lacuna del frammento, sostituendo ai puntini del primo verso la parola « Alcionem ». Qui, invece, si tra tta di Lucifero che generò Ceice, maritus Alcionis, sidereus co- niux *) come lo chiamano Ovidio, che ne narra i casi nell’XI delle Metamorfosi, e Luciano nel llspì |j,ETaiAopcp&>o3
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UNIVERSITÀ DEGLI STUDI SALERNO BIB
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DELL’INGEGNO POETICO DI CICERONE
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Parte Priima. INDICE Prefazione....
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PREFAZIONE Non solo quanti attendon
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la critica ciceroniana, indagarne l
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e ispirato da certo estro *). Quell
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aggiunge, col solito lepore, che l
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cose e a cose, cui ,1’ anima si s
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ebbe? Forse quello elevato di Vergi
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