Dell'ingegno poetico di Cicerone.pdf - EleA@UniSA

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studio sul mentovato poema; perchè quella frase riproduce, forse, semplicemente un proverbio popolare. Abbiamo, è vero, nel Brutus una locuzione simile in latino; ma lì è l’aneddoto, che suggerisce al personaggio parole, che hanno solo un’ esteriore somiglianza con quelle del passo greco, e che, del resto, verrebbero sulla bocca di chiunque si trovasse in analoghe circostanze. E ci pare conveniente aggiungere che, dopo tu tto , non doveva piacere a Cicerone l’ opera di Antimaco, la quale si scostava non poco dalla semplicità e dall’ ingenuità omerica e che, appunto per lo stile artificioso, piaceva tanto agli Alessandrini. Più frequente è il ricordo di Esiodo : tuttavia non è senza ragione il dubbio, che egli abbia letto solo superficialmente, se pur le conobbe, le opere di colui che i Greci stimavano primo tra gli antichi, dopo Omero. Di fa tti, negli scritti ciceroniani, non troviamo alcun giudizio sui poemi esiodei, ma solo scarse citazioni; come quando C. Velleio *) rimprovera Zenone e Crisippo d’avere invocato, a difesa della propria dottrina stoica, tra quelle degli altri poeti greci, anche le favole d’Esiodo. Ma da ciò non si trae, con certezza, un argomento valido a dimostrare che Cicerone abbia letto le opere di quel poeta, perchè la notizia delle fabulae poteva derivargli dalla lettura delle opere dei filosofi, che seguiva, e. all’uopo, consultava. Cita, gli è vero, *) De deor. nat., I, XV, 36, 41.
sentenze esiodee, sia in latino, sia in greco *); ma i giovani romani, è quasi ovvio ricordar ciò, apprendevano, a scuola, molte sentenze, tratte anche da Esiodo; quindi, tali citazioni non costituiscono un argomento favorevole per la nostra tesi. Sui poeti filosofi più antichi si riscontrano rarissimi accenni in Cicerone, il quale ricorda appena Empedocle, a preferenza di Parmenide e di Senofane. § 2. — L ir ic i. Archiloco — Pindaro — Alceo — Aiiacreonte — Ibico Stesicoro — Ipponatte — Solone — Simonide. Una conoscenza meno vaga egli dimostra della lirica greca. Siccome studiava i poeti per formarsi lo stile e trarne materia, non poteva dilettarsi molto dei lirici, poco rispondenti al suo scopo, *) Nel De ofjlciis, I, 25, 48, allude Cicerone al precetto del poemetto didascalico di Esiodo: «'Ep-foc xaì ‘H|/.gpai », che dice: Eù ■r\ìv [j.eTpe'to'Sixt napà fenovoi, sù S’aTroSoùvai A'jtw tòì [ASTpio xaì Xwifov, a e SuvTjat, ‘il? otv xott £; SoTcpov apxtov sOp^i;. Lo ripete nel De clar. orat. c. 4. * Quamquam illud Hesiodeum laudatur a doctis quod eadem mensura reddere iubet quae acce- peris aut etiam cumulatiore, si possis»; e, ad Att. X III, 12, 3: « Nam hoc etiam Hesiodus adscribit, atxs 8uv7]at. In Ad farri, VI, 18, 15, così si esprime: « Lepta suavissimus ediscat Hesiodum et habeat in ore: « Tvj? S’àpeTY); JSpwTa. » Ma Platone, che il nostro lesse, nel de rep. 2, 7, fa questa citazione.
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delle parole, eh’ è uno dei preg
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di Apollo e di tu tte e nove le Mus
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pur entusiasta com’ è, il P atin
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Nota. — Il lettore correggerà da
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