Dell'ingegno poetico di Cicerone.pdf - EleA@UniSA

gerati, rispettivam ente nel rigore e nella benevolenza;
sebbene l’opinione del critico tedesco ci sembri,
nella sostanza, più accettabile, come quella che ha
bisogno di esser lim itata, corretta, se ci è permesso
dirlo, solamente da un eccessivo puritanismo, ch’ei
par richieda ne’ poeti in generale, e da talune inesattezze,
in cui è caduto nel formulare de’ canoni
artistic i, a nostro giudizio, troppo rigidi e severi. .
Non era giam m ai avvenuto, osserva il Ribbeck,
che un uomo di Stato cantasse in vita le lodi
delle proprie azioni, come Cicerone fece in quei tre
lib ri, ne’ quali converge sulla propria persona le
finzioni de’ m iti eroici greci. Il dotto critico giudica,
quindi, che « l’ambizione di provarsi in tu tti i generi
le ttera ri, la vanità e la smania di divenire
l’ Omero di sè stesso, in m ancanza d ’ un altro
migliore eh’ ei non trovava, abbiano agito sull’ a-
nimo di Cicerone come tre potenze nemiche, che lo
spinsero a tentare, malgrado di Apollo e della volontà
delle Muse, una cattiva impresa nel dominio
di queste divinità •».
L ’esagerazione del Ribbeck consiste, m anifestam
ente , nell’ affermazione recisa, che nessun uomo
di Stato, prim a di Cicerone, abbia cantate le lodi
di sè stesso. Se, invece, diamo uno sguardo, sia pure
fugace, alla tradizione letteraria greca e latina, ci
compariranno davanti non pochi poeti, che, in vita,
han tessute le lodi di sè stessi o delle proprie
imprese.
Solone, ad esempio, che pure tanto nome lasciò
di sè nelle storie per la sua saggezza, fa spesso un