A RITROSO SCRIVENDO

CHI SONO I «MODERATI»: UNA PAROLA CON MOLTI SENSI
Ultimamente nella politica nazionale, al pari di quella locale,
è tutto un «correre dietro» ai moderati. Come ai tempi del proporzionale,
è questo il bacino su cui si gioca la vittoria in qualunque
competizione elettorale. Ed è tutto un affannarsi a chiamarsi tali.
Dal presidente del Consiglio al sindaco del più piccolo consiglio
comunale difficilmente ormai non ci si definisce così. Ma che significa,
oggi, essere moderati? E che cosa ha significato esserlo negli
anni scorsi nel nostro Paese quando esisteva un partito come la Dc
che era il partito moderato per antonomasia? Personalmente, non
riesco a non sorridere nell’assistere a questo affanno, pur considerando
me stesso un moderato!
Mario Taliani
Caro Taliani, «moderato» è una delle parole più usate e
bistrattate del linguaggio politico italiano. Il suo significato cambia
a seconda delle circostanze, del contesto storico e persino del
tono di voce con cui la parola viene pronunciata. Nel Risorgimento
i moderati sono quelli che vogliono l’unità d’Italia, ma temono le
derive repubblicane o socialiste e vedono nella monarchia dei
Savoia una garanzia anti-rivoluzionaria. Nel regime fascista i moderati
sono quelli che temono la «seconda ondata», vale a dire i rigurgiti
rivoluzionari del movimento, e vedono nell’ala radicale del corporativismo,
non senza qualche ragione, una specie di comunismo
strisciante. Nell’Italia democristiana sono quelli che si oppongono
al centrosinistra, al compromesso storico, ai governi di solidarietà
nazionale. Ma possono essere moderati anche quelli che si piegano
alla necessità di un accordo con le sinistre e fanno del loro
meglio per svuotarlo dei suoi aspetti più pericolosi. Per i loro oppositori
di sinistra o di destra questi moderati sono quindi ignavi, opportunisti,
ipocriti. Più recentemente la parola è stata spesso usata per
definire quella parte del mondo musulmano che non ha una concezione
totalitaria dell’esistenza, che non è «jihaddista», che non
vuole distruggere l’Occidente, che crede nell’adattamento
dell’Islam alla modernità e nella pacifica convivenza di culture religiose
diverse. Ma i nemici delle comunità multietniche sono con-
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