l°t

io8
DE PROFEET JEREMIA.
Zal men ook ijzer, ijzer van het Noor-
1 2
den
waarin God aan het zelve vergelden wil w
hU thans om zijnen wil lijdt; dat waT e'e r
het^"
geluk in het ganfche land^lgemeenTSlem vT
C r
brand zijn, en de inwoonders in haHiWiwf "
sullen, God het zo zal S^*
zig aan den Profeet laat gelegen zin, n P
1 l *
zal men in het 4o(te CapLf vhïdei j'hS koïaÏÏÏÏ 8
dit moet tk belijden, eenigen dwang,
k.ngen van het aan ons bekende gfbruik der
als men uit de woorden van den text dézen zin tiï
brengen, welke met de gefchiedenis overéénkomt
. Volgens eene andere leezing zou 'er meivW
jende , deze zin uit komen.- ^Amen! Jehova hu' n
vloek worde ver mld, zoo ik in miiJSnistin^
u gejlreden, en voor hen het be eletr 0ZnZ b
zoo et enden tijd van nood en ongevalhun vol'
naam van het ftaal,of het ftaa? heeft l*L '
nnetl
hun. Het ijzer van dit i^^Z&lZ*
en b,jkans m zolk eene benaaming bij de ouden
weest te z.jn, als bij de laateren het Zweedflhe
ü 2 e r\^ a n t d a S r 1S t u s ' c h e " h e t ijzer een Zilt on
derfcheid ; zommig ijzer i s
bros en breekt in dJ
koude, of anders te zwak en breekt daarom Lr
Bj de deugdzaamheid v a n
het ijzer komt het dóor"
gaans veel op het hout aan,
m a
welk. ko^lJ? ?~
Jjzerërts gefmolten wordt/ Met uit beste n-/!r '
X ' , 0 0 d e l i j k
f f
! 3 n d d e ' Chaldeén wo gf de
Chaldeën zelf vergeleeken, en yzer ua hJt Noorl
dm