a saúde mental na atenção básica - Biblioteca Digital de Teses e ...

contrapartida à anomia urbana. Como medida econômica e precaução social, tinha o
valor de invenção, abrigando milhares de pessoas, que ficavam amontoadas nos
pavilhões e nos pátios, simbolizando uma forma de repressão à mendicância e à
ociosidade, sem uma conotação de medicalização, e sim caritativa (FOUCAULT, 2005).
para a loucura:
Ressalta Foucault que a internação representou um momento decisivo
[...] o momento em que esta é percebida no horizonte social da pobreza, da
incapacidade para o trabalho, da impossibilidade de integrar-se ao grupo; o
momento em que começa a inserir-se no texto dos problemas da cidade
(FOUCAULT, 2005:78).
Na análise foucaultiana, entende-se que esses estabelecimentos não se
assemelhavam às instituições médicas, mas sim a uma instância de ordem da
monarquia e da burguesia, que se organizava na França na época. Eram estruturas
assistenciais, com poder máximo sobre o louco, e não apenas sobre ele, mas
também sobre todas as pessoas marcadas pelo signo da desrazão (FOUCAULT,
2005, 45:78).
Amarante (1995) acrescenta que a preocupação com critérios médicos
científicos não pertence a tal época sendo que a fronteira com que se trabalha
encontra-se referida à ausência, ou não, de razão e não a critérios de ordem
patológica.
No final do século XVIII, com as idéias do Iluminismo, momento inaugural
da Modernidade, imperava o reconhecimento da razão humana como a fonte de
conhecimento e a crença absoluta no racionalismo científico e no poder da técnica.
Não é possível supor, todavia que os iluministas eram utópicos nem
sonhadores. Embalados pelo lema da Revolução Francesa, eles buscavam o
reordenamento do espaço público, essencial para a consecução das metas da
Revolução.
Para Amarante (1995), a legitimidade do discurso da ciência instituía a
saúde como um valor e um indicador de felicidade. Gradativamente, a desrazão vai
perdendo espaço, e a alienação começa a ocupar o lugar como critério de distinção
do louco ante a ordem social.
Aliado a esse contexto, Resende (1987) comenta que, com o advento da
Revolução Industrial e a consequente instauração de uma nova ordem social, os
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