a saúde mental na atenção básica - Biblioteca Digital de Teses e ...

Adotou-se como orientação teórico-metodológica deste estudo a dialética,
considerando que seus pressupostos permitem olhar a realidade presente nas
relações sócio-históricas e culturais no atual desenvolvimento e transformação do
modelo assistencial psiquiátrico e compreendê-la nessa perspectiva.
Na esfera dessa realidade, a política de Saúde Mental é resultante de
formulações e reformulações, com sucessivas aproximações que revelam
contradições e subsequentes mudanças na prática assistencial e nos saberes no
trato com a loucura.
Optou-se pelo referencial da dialética por considerá-lo com possibilidade
teórico-filosófico de captar e de buscar explicações para os fenômenos observados,
numa perspectiva de compreensão do objeto de estudo que privilegia a historicidade
da sociedade e a autoria dos sujeitos, que, articulados, nas relações sociais e
culturais, consideram que o sentido das coisas não está na sua individualidade, mas
na sua totalidade. A dialética é a ciência e a arte do diálogo, da pergunta e da
controvérsia (MINAYO et al., 2005:89).
A escolha desse referencial não revela apenas uma postura ideológica,
mas a crença no dinamismo da realidade e das relações sociais, bem como na
provisoriedade destas, constituindo-se em um constante devir em que prevalece a
contradição e, consequentemente, novas formulações.
Assim, reconhece-se o potencial da dialética para este estudo, que
evidenciou as contradições que habitam os fenômenos e causa o movimento de
transformação, como se nada estivesse acabado, e encontra-se sempre em vias de
se transformar e desenvolver.
Nessa dimensão, o fim de um processo é sempre o começo de outro em
uma mudança constante, pois sempre há algo que surge e desenvolve e algo que
desagrega e transforma e isto faz com que o movimento se perpetue (TRIVINÖS,
1994:70).
Para Demo (1981), a dialética é a metodologia mais fecunda para analisar
os fenômenos sociais, por incorporar na realidade social: a contradição, reconhecida
como lei fundamental; a transição e a mudança, que consideram o movimento como
uma qualidade inerente a todas as coisas; a historicidade dos fenômenos sociais
e, o princípio da totalidade em que tudo se relaciona e condiciona-se
reciprocamente.
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