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1 Éle Semog. Cadernos Negros, 1996, n. 19, p.59.
116 Literatura afro-brasileira
correm atrás das minhas razões,
por esses labirintos finitos
enredados de justiça e democracia,
só para eu sair nos jornais,
morto na foto, sangue vazando pelos ouvidos.
Toda vez que eles gritam: pobre!
é a tortura, é o estampido, é a vala.
É a nossa dor que tranqüiliza os ricos.
Alô rapaziada... tem de antenar o dia:
o vento que venta lá, venta cá. 1
No poema “Razões”, publicado na antologia Razões da Chama,
organizada por Oswaldo Camargo em 1997, a motivação do
fazer poético e a intenção desse fazer são privilegiados:
A poesia é o meu recanto
A minha fuga.
Mesmo assim, escrevo poemas
Como quem joga pedras.
Escrever “como quem joga pedras” diz bem da intenção
daquele sujeito que, ciente da visão depreciativa que a sociedade
tem sobre os excluídos pela cor, pela pobreza, precisa aprender a
resistir às agressões, às provocações. De alguma maneira, a proposta
de escrever “como quem joga pedras” determina os componentes
de uma poesia que decide enfrentar as situações em que,
conforme se diz no poema anterior, “Negro, fico sem cor”. Em
entrevista publicada pela revista Callaloo (1995), Éle Semog revela
a intenção de trazer para os seus textos a questão racial e a denúncia
ao preconceito, utilizando uma outra estratégia. A literatura,
embora militante, deve trazer para a cena outros temas. Precisa
atacar a discriminação falando do amor, do carinho pela criança
negra, do “beijo na boca da mulher negra”. A palavra de ordem,
na opinião do escritor, precisa assumir diferentes temas que nem
sempre estão presentes na literatura negra militante.
Na obra de Éle Semog, portanto, a denúncia não impede o
toque de ternura, o registro do preconceito não abafa a expressão
dos sentimentos mais íntimos, pois esses estão presentes em vários
de seus poemas. O viés da ironia é a estratégia mais forte com
que o escritor procura agredir o racismo às vezes sutil da sociedade
brasileira.