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tomando cachaça, servi de amor, dancei no terreiro, pra sinhozinho, apanhei surras grandes, sem mal eu fazer. Eita! quanta coisa tu tens pra contar... não conta mais nada, pra eu não chorar — E tu, Manoel, que andaste a fazer — Eu sempre fui malandro Ó tia Maria, gostava de terreiro, como ninguém, subi para o morro, fiz sambas bonitos, conquistei as mulatas bonitas de lá... Eita negro! — Quem foi que disse que a gente não é gente? Quem foi esse demente, se tem olhos não vê. 21 Literatura afro-brasileira 145 21 Solano Trindade.
Carolina Maria de Jesus (1914-1977) nasceu a 14 de março de 1914, em Sacramento, estado de Minas Gerais, cidade onde viveu sua infância e adolescência. Era filha de negros que, provavelmente, migraram do Desemboque para Sacramento, quando da mudança da economia da extração de ouro para as atividades agro-pecuárias. Quanto à sua escolaridade em Sacramento, provavelmente foi matriculada em 1923, no Colégio Allan Kardec, primeiro Colégio Espírita do Brasil, fundado em 31 de Janeiro de 1907, por Eurípedes Barsanulfo. Nessa época, as crianças pobres da cidade eram mantidas no Colégio através da ajuda de pessoas influentes. No Colégio Allan Kardec, Carolina estudou pouco mais de dois anos. Toda sua educação formal advém deste pouco tempo de estudos. Mas Carolina de Jesus escreve a partir de suas vivências, de suas leituras, em especial, da leitura que fazia da vida, do mundo. Carolina tinha “a mania de observar tudo, contar tudo, marcar os fatos” ( Quarto de despejo, p.48). Mesmo diante todos os desgostos, perdas e discriminações que sofreu, por ser negra, pobre e mulher, Carolina revela por meio de sua escritura a importância do testemunho como meio de denúncia. A obra de Carolina retrata o que a crítica da época chamou de “literatura documentária de contestação”. Seu primeiro livro publicado, Quarto de despejo. Diário de uma favelada, em 1960, alcançou a tiragem de 100 mil exemplares. Tal fato possibilitou grande visibilidade à autora e à sua obra, tendo esta conseguido grande repercussão internacional. Carolina, personagem e pessoa, passou a gozar de notoriedade. Assediada pela imprensa, pelo público e pelas autoridades, foi se transformando, segundo Audálio Dantas, 3 “de um dia para o outro numa patética Cinderela, saída do borralho do lixo, para brilhar intensamente sob as luzes da cidade”. A obra mais conhecida de Carolina Maria de Jesus, com tiragem inicial de dez mil exemplares esgotados na primeira semana, e traduzida em 13 idiomas é Quarto de Despejo. Essa obra resgata e delata uma face da vida sócio-cultural brasileira quando do início da modernização da cidade de São Paulo e do surgimento de suas favelas. Face cruel e perversa, pouco conhecida e muito dissimulada, resultado do temor que as elites vivenciam em tempos de perda de hegemonia. O livro Quarto de Despejo inspirou diversas expressões artísticas, como letra de música; adaptação teatral; como o texto em debate no livro Eu te arrespondo Carolina de Herculano Neves; como o filme realizado pela Televisão Alemã, Despertar de um sonho, utilizando a própria Carolina de Jesus como protagonista; a adaptação para a série Caso Verdade, da Rede Globo de Televisão em 1983; e, finalmente, a recente produção do jovem cineasta negro Jeferson De, intitulada Carolina. No geral, a obra de Carolina de Jesus é considerada como portadora de grande força e autenticidade. Os adjetivos dados pela crítica a sua obra variam de surpreendente e comovente, a ingênua e bizarra. Mas o certo é que a obra de Carolina não é fruto de uma refinada elaboração estética. Pode-se dizer que é “literatura em estado bruto”, resultado contundente da ação de viver. É a experiência da vida transformada em mensagem literária. É potência da vida: relatos de miséria tornados arte. 7 DE JUNHO Os meninos tomaram café e foram à aula. Eles estão alegres porque hoje teve café. Só quem passa fome é que dá valor a comida. (...) Nós somos pobres, viemos para as margens do rio. As margens do rio são os lugares do lixo e dos marginais. Gente da favela é considerado marginais. Na mais se vê os corvos voando as margens do rio, perto dos lixos. Os homens desempregados substituíram os corvos. Quando eu fui catar papel encontrei um preto. Estava rasgado e sujo que dava pena. Nos seus trajes rotos ele podia representar-se como diretor do sindicato dos miseráveis. O seu olhar era um olhar angustiado como se olhasse o mundo com desprezo. Indigno para um ser 146 Literatura afro-brasileira
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