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Vejamos um trecho de um conto angolano:
Ngana Fenda Maria
Não havia mulher mais bonita que Ngana Fenda Maria.
Um dia, ela teve uma filha que recebeu também o
nome de Ngana Fenda Maria. Se a mãe era lindíssima,
a filha, se possível, ainda a excedia em beleza.
Então, uma vez, a mãe mandou comprar em Portugal o
espelho que fala e todas as manhãs, depois de se lavar
e vestir, ia junto dele e perguntava-lhe:
— Ó meu espelho! Ó meu espelho! Diz-me se sou bonita
ou feia!
E o espelho respondia:
— És muito bonita. No Mundo não há mulher mais
bonita que tu!
E, durante muitos dias, a cena repetiu-se, com a mesma
pergunta e a mesma resposta. Mas uma vez, tendo
a mãe saído, a filha, já crescida e que era a menina
Fenda Maria, abriu a porta do quarto onde estava o
espelho e mirou-se nele. Feito isto retirou-se.
No dia seguinte, depois de se vestir, a mãe dirigiu-se
ao espelho e repetiu-lhe a pergunta. O espelho respondeu:
— Desengana-te, Ngana Fenda Maria. Tu, na verdade,
és bonita. Mas se o é nove vezes, a tua filha, que
esteve ontem aqui, é bonita dez vezes. 1
Talvez nos cause surpresa reconhecer no início da história
de Ngana Fenda Maria, algumas coisas que nos lembrem o conto
“Branca de Neve”. Você deve se recordar que Branca de Neve
tinha uma madrasta que possuía um espelho ao qual consultava
para saber de sua beleza.
Esse tipo de literatura, baseada na tradição oral, nos traz
estas surpresas e nos impulsiona a sonhar com um mapa que traçasse
o itinerário desses contos, registrando mudanças de ambientes,
personagens e fatos. Por falar nisso, vamos conhecer agora
um pouco do itinerário de construção de personagens negros na
literatura infanto-juvenil no Brasil.
Literatura afro-brasileira 183
1 MOUTINHO, José Viale (org). Contos Populares
de Angola. Folclore Quimbundo. São Paulo: Landy
Editora, 2000).