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sões artístico-literárias, como o Indigenismo do Haiti e o Negrismo de
Cuba, levadas pelos estudantes negros do Caribe. Essas tendências
artísticas estão na base de Negritude, movimento surgido na década
de 1930, em Paris, que tem como principais fundadores os
escritores Léopold Sédar Senghor, do Senegal, Aimé Césaire, da
Martinica, e Leon Damas, das Guianas Francesas. Pode-se dizer
que, no início, Negritude foi um movimento de intelectuais nascidos
na África ou em espaços colonizados pelos franceses e teve
como principal meta lutar pelo fortalecimento da consciência e
do orgulho de ser negro. O Negritude terá influência capital na
formação dos nacionalismos que empreenderão as independências
de diversas regiões africanas a partir dos anos 1960.
Apesar da importância do movimento Negritude, muitas críticas
podem ser feitas às idéias defendidas por seus seguidores.
Talvez a crítica mais importante seja a de que, por ser fundado na
Europa, distante da África, o movimento acabou reforçando imagens
ainda contaminadas por um olhar depreciativo sobre o continente
africano e sobre o negro. As imagens de uma África mítica
ou a visão do continente africano como um lugar paradisíaco recuperavam,
de certa forma, algumas tendências do exotismo que
o próprio movimento lutava por desconstruir. Por outro lado, a
defesa de uma “essência africana” incentivava o orgulho de uma
“raça” e fortalecia essencialismos, o que, de certa maneira, acabava
por acirrar o conflito entre negros e brancos.
Todavia, apesar das diversas contradições com que teve de
lidar, na Europa e fora dela, o movimento Negritude expressou,
principalmente na literatura e nas artes em geral, a revolta dos
descendentes de africanos contra os sistemas escravocrata e
colonialista e deu novos rumos à luta pelo reconhecimento dos
direitos das pessoas negras. Além disso, o movimento foi responsável
pela publicação de periódicos importantes, que divulgaram
idéias e textos produzidos por intelectuais e escritores negros.
Alguns dos títulos mais conhecidos são a Revue du Monde
Noir (Revista do Mundo Negro), surgida em Paris em novembro
de 1931, a revista Légitime défense (Legítima Defesa), de 1932, e o
jornal L´Étudiant Noir (O Estudante Negro). O primeiro número
deste jornal saiu em 1935, com artigos de Aimé Césaire, Léopold
Literatura afro-brasileira 33
A expressão malgaxe é utilizada para designar os
naturais ou habitantes da Ilha de Madagascar, localizada
no Oceano Índico, próxima a Moçambique.