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No Atlântico Norte...
Desde a primeira década do século XX fala-se do movimento de
intelectuais negros empenhados na valorização dos descendentes
de africanos que, nascidos em território do chamado “Novo Mundo”,
pagavam um preço alto pelo fato de trazerem no corpo a
marca indelével de sua origem: a cor da pele, outros traços fenotípicos,
assim como suas tradições culturais. Este movimento é chamado
de Renascimento Negro norte-americano, que teve várias
facções, como o Harlem Renaissance (O Renascimento do Harlem)
ou o New Negro (Novo Negro). Em suas várias ramificações, este
movimento é responsável por uma reflexão teórica importante e
uma produção literária que trabalha temas relacionados à situação
vivida pelo negro na sociedade segregacionista americana. São
temas através dos quais se conscientizavam as massas de negros
sobre seus direitos como cidadãos.
Vários escritores norte-americanos, como Claude Macky,
Countee Cullen e Langston Hughes, procuraram responder à questão
“What is Africa to me?” e, em seus poemas, reforçaram um
imaginário sobre a África. Tal imaginário, embora construído à
distância do continente africano, fazia dele o berço de todos os
negros e transformava a cor negra num signo de desconstrução
dos estereótipos negativos utilizados para excluir os afro-descendentes.
A “literatura negra” assume, por isso, uma intenção de
denúncia e seus criadores se consideram porta-vozes dos negros
da diáspora.
Algumas tendências acentuarão, desde os movimentos
reivindicatórios da primeira década do século XX, nos Estados Unidos
e em algumas partes da América em geral, os sentidos da expressão
“literatura negra”. Em todas as tendências críticas, percebese
a celebração de valores e concepções próprios às culturas africanas
e a valorização de elementos de culturas populares, marcadas
em vários espaços das Américas pela presença dos afro-descendentes.
Nas primeiras décadas do século XX, os poemas do norte-americano
Langston Hughes e os do cubano Nicolas Guillen são, certamente,
a representação mais significativa dessas tendências. Nesses
poemas, a África será reinterpretada longe dos paradigmas usuais,
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Jazz e blues são ritmos musicais produzidos pelos
negros norte-americanos. A importância de tais
ritmos expande o campo da música popular de
matriz africana, produzida na diáspora, para assumir
uma significação política que está ligada aos
movimentos de resistência à opressão, desenvolvidos
nos Estados Unidos e em várias regiões do
continente africano, na fase pré-independência.
“What is Africa to me?”Verso do poema “Heritage”,
de Couteen Cullen (1991, p. 104-105). Tradução
livre: “O que a África é para mim?”
O termo diáspora foi utilizado durante muito tempo
apenas para se referir à dispersão do povo judeu
para vários lugares, em diferentes séculos. O
termo é empregado também para caracterizar a
dispersão do povo africano trazido, como escravo,
para colonizar o Novo Mundo. Mais atualmente, o
termo assume os diferentes sentidos produzidos
pela dispersão de povos, motivada por preconceitos
étnicos, religiosos, políticos e econômicos.