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Podemos afirmar que na segunda fase, a partir de 1975,
privilegia-se uma representação da personagem negra com atributos
e traços brancos. Na combinação dos conflitos étnicoraciais
e sócio-econômicos que permeiam as narrativas, as personagens
femininas negras sofrem discriminação social e racial, quase
sempre se apresentam passivas diante das situações de preconceito
e discriminações, e as mães negras apresentam uma postura
subserviente.
Na última fase, meados da década de 80 em diante, encontramos
alguns livros que rompem um pouco com as consagradas
formas de representação da personagem feminina negra e também
da cultura afro-brasileira. È possível encontrar obras mostrando
personagens negras na sua resistência ao enfrentar os preconceitos,
resgatando sua identidade racial, desempenhando papéis
e funções sociais diferentes, valorizando as mitologias e as religiões
de matriz africana, rompendo, assim, com o modelo de
desqualificação presente nas narrativas dos períodos anteriores.
Nas obras infanto-juvenis contemporâneas, podemos encontrar
textos oriundos da tradição oral africana, por exemplo,
adaptações feitas a partir dos mitos, das lendas e de contos. É
também comum encontrar histórias que nos permitem ver uma
ressignificação da personagem negra. Elas passam a ser personagens
principais, cujas ilustrações se mostram mais diversificadas e
menos estereotipadas, fugindo da representação do primeiro momento,
em que aparecia sempre de lenço e avental. Nas narrativas
aparecem e passam por faixas etárias diferentes: crianças, adolescentes,
mulheres negras. Um outro traço relevante é a ênfase na
importância da figura da avó e da mãe na vida das personagens.
Podemos notar uma valorização de um outro tipo de beleza e
estética, diferentemente do segundo período em que se valorizava
a beleza com traços brancos. As personagens negras são representadas
com tranças de estilo africano, penteados e trajes variados.
Desse período, podemos citar como exemplo, Rainha
Quiximbi 3 , um livro infantil, escrito por Joel Rufino. A personagem
principal é uma viúva desamparada, cujo noivo morreu na noite do
casamento. Depois disso, ela ficava sempre na janela choramingan-
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