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Durante 13 anos a Rainha Nzinga enfrentou portugueses em Angola, mostrando firmeza na defesa da dignidade. Suas idéias de estratégia de guerrilha fizeram surgir a palavra “ginga” e influenciaram no comportamento guerreiro dos palmarinos foragidos dos engenhos de Pernambuco e Alagoas. Para cantar e pensar Aruandê ê ê Aruandê Camarado Você pode continuar a pesquisar esta mesma cantiga ou outra que seja da sua região. Mestre Pastinha, uma vida é um filme educativo imperdível sobre Mestre Pastinha e a capoeira de Angola. O filme conta aspectos da sua vida a partir da importância deste patrimônio imaterial que muito contribuiu para a re-existência dos nossos ancestrais e para a construção material do Brasil. Literatura afro-brasileira 97 Ginga é capoeira com movimento de corpo em forma de dança, é presença de espírito para envolver o adversário e lutar sem bater.
16 GURAN, Milton. Agudás. Os “brasileiros” do Benin. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000. Cada um tem seu tempo de criança Quando eu era menina sempre estive perto de quem pudesse me contar histórias. Conheci negros e negras que trabalhavam na plantação de fumo, milho e de mandioca que cantavam durante o dia enquanto trabalhavam e nos contavam histórias na boca da noite. Era fascinante, nas noites de lua as crianças sentadas ouvindo aquelas histórias contadas com toda dramaticidade e encantamento que se repete cada vez que alguém se dispõe a contar ou ouvir histórias. O tempo passou e, nos primeiros dias do ano de 2005, tive a oportunidade de encontrar um amigo nigeriano que vive em Salvador. Era noite e esperávamos uma reunião. Sentamos nos degraus de uma estátua no Terreiro de Jesus. De repente, olhamos para o céu e percebemos a lua; ele, mais que depressa, me pediu que lhe contasse uma história assim como uma mais velha lhe contaria na sua terra. Comecei a contar uma história do meu tempo de criança. O meu amigo interrompeu a narrativa perguntando onde eu teria aprendido aquela história que ele também conhecia desde criança em Osogbo na Nigéria. Levamos um bom tempo pensando: qual teria sido a caminhada das palavras vivas daquela história? De onde teria saído aquela memória oral? Como teria se organizado este acervo literário no Brasil e na África? Posso adiantar uma parte. O século XIX foi um tempo em que um grupo de descendentes africanos escravizados voltaram para a África e se estabeleceram no Golfo de Benin, na costa ocidental da África. Estes brasileiros de Benin voltaram por vários motivos. Voltaram deportados, voltaram por iniciativa coletiva ou individual, ajudados por confrarias católicas ou por africanos libertos. Lá, no Benin, eles não chegaram como africanos, mas como brasileiros. Ainda hoje festejam o Nosso Senhor do Bonfim e dançam a burrinha, guardando a memória do tempo vivido no Brasil. 16 Para localizar e compreender melhor esta relação entre territórios, você pode pesquisar em livros de história e de geografia. Veja a cantiga da Burrinha, pelos “brasileiros” de Porto Novo na África: 98 Literatura afro-brasileira
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LITERATURA AFRO-BRASILEIRA
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Florentina Souza Maria Nazaré Lima
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O Atlântico Negro e a Literatura A
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Os autores dos Cadernos Negros busc
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Arte e religiosidade O nome “nós
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Muitos brasileiros já ouviram algu
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