literatura 20jul.pmd - CEAO - Centro de Estudos Afro Orientais ...

Nelson> parar no giro de mão/ isso não me assusta não/
sou forte que nem tornado/ vôo e dou um pião/ me transformo
em tempestade/ te jogo lá pro sertão/
Thaíde> valeu , Nelsão, você é muito bom
Nelson> falou, Thaíde, você é bom também/ então vamos
apertar as mãos/ porque no rap embolada não tem pra
ninguém
Ninguém perdeu/ todo mundo ganhou/ pois o povo aprendeu
com o cantador/ veja aí meu povo/ vem do mesmo ovo/
o rap e o repente/ o neto e o avô. 11
De repente: repente
No Brasil, há aqueles que afirmam que a tradição medieval ibérica
dos trovadores deu origem aos cantadores – ou seja, poetas populares
que vão de região em região, com a viola nas costas, para
cantar os seus versos. Eles apareceram nas formas da trova gaúcha,
do calango (Minas Gerais), do cururu (São Paulo), do samba
de roda (Rio de Janeiro) e do repente nordestino. Porém, no livro
Amkoullel, o menino fula, Amadou Hampâté Ba mostra que o desafio
em forma de versos remonta à tradição oral africana.
Tanto o repente nordestino, quanto o samba de roda, se
caracterizam pelo improviso — os cantadores fazem os versos
“de repente”, em um desafio com outro cantador. Não importa a
beleza da voz ou a afinação — o que vale é o ritmo e a agilidade
mental que permita encurralar o oponente apenas com a força do
discurso.
Em Amkoullel, o menino fula, o autor Amadou Hampâté
Ba conta suas recordações de infância e juventude com a impressionante
riqueza de detalhes registrados pela prodigiosa memória
de alguém que se formou sem escrita e com a deliciosa fluência
e simplicidade dos narradores orais. Ele viveu no Mali e sua
visão de mundo é marcada pelo Islamismo predominante na região
que, a partir do século XIX, foi colônia da França. A publicação
desta obra no Brasil revela uma África desconhecida, o
que não deixa de ser paradoxal para um país profundamente vin-
Literatura afro-brasileira 203
11 Thaíde e DJ Hum, CD Assim Caminha a Humanidade,
São Paulo: Trama, 2001.