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A produção literária afro-brasileira
As estatísticas atestam que somos o segundo país do mundo com
maior número de negros. Porém, na maneira de lidar com a nossa
representação enquanto povo, nos enxergamos como um país
“moreno”,”mestiço”. Essa atitude tem um significado relevante
para compreender as críticas à expressão “literatura negra”, formuladas
também por escritores que, embora negros, consideram
que a produção artística não precisa estar atrelada ao pertencimento
étnico-racial do seu autor. Além disso, em decorrência do
processo de “branqueamento” estimulado por parcelas da sociedade,
questões importantes deixam de ser observadas, como a efetiva
integração social dos descendentes dos antigos escravos. Não
se pode deixar de reconhecer que há bem pouco tempo, tanto na
literatura quanto na mídia, as imagens de negro e de negrura eram
sempre modeladas através de vários preconceitos e estereótipos
negativos. Muitos desses preconceitos e estereótipos contra negros
e mestiços ainda circulam em nossa sociedade, sendo mascarados
ou camuflados. E, de alguma forma, eles incorporam-se à
violência explícita contra a população de afro-descendentes, pelo
uso de termos pejorativos, de brincadeiras usadas aparentemente
sem maldade ou da rejeição explícita a traços do corpo negro.
Essas várias formas de violência demonstram o quanto é difícil
para a cultura brasileira lidar de maneira menos problemática com
a cor de sua população mais pobre, muito diferente da camada
social mais rica, que é predominantemente “não negra”.
Muitos dos traços que continuam a legitimar preconceitos
em relação à cor da pele, feições do rosto, tipo do cabelo e uma
gama infindável de características utilizadas para desqualificar ou
desmerecer pessoas, têm sua origem na sociedade escravocrata,
constituída de senhores (brancos) e escravos (negros). Mas há uma
questão que é preciso registrar: são esses mesmos traços do corpo
negro que, aos poucos, foram sendo assumidos como significantes
de um outro padrão estético e de uma política de elevação da autoestima
dos afro-descendentes. Ao alinhar-se a uma política de resistência,
a literatura produzida por negros ou por aqueles que
assumem as questões próprias dos segmentos marginalizados reto-
Literatura afro-brasileira 35
Em um dos capítulos deste livro você terá a oportunidade
de saber mais sobre o poeta Luiz Gama.
Em São Paulo destacam-se os jornais Menelick,
Alfinete, Clarim da Alvorada e A Voz da Raça. No
Rio de Janeiro, destaca-se O Quilombo.
Étnicos primitivos. A expressão é de Cassiano
Nunes (1969).