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Ainda no mesmo livro, o poema “Álbum de família” é escrito
com recursos gráficos que se assemelham à caligrafia com que
se pretende recuperar fragmentos da história de muitos brasileiros
que têm como antepassados os escravos africanos:
128 Literatura afro-brasileira
Álbum de família
Meu pai viu Casablanca três vezes (duas
No cinema e uma na TV). Meu avô
Trabalhou na boca-da-mina.Meu bisavô
Foi, no mínimo, escravo de confiança.
No livro A roda do mundo (1996), escrito em parceria com
Edimilson de Almeida Pereira, o poeta apresenta vários orikis, poemas
compostos seguindo a tradição ioruba. Os orikis, segundo o
estudioso Antônio Risério, são textos que precisam ser interpretados
e que se utilizam de imagens que apenas sugerem significados.
Na tradição ioruba, os orikis – que se produzem através de estratégias
de linguagem a que poderíamos chamar de “jogos verbais –
podem ser entendidos como nomes, epítetos ou poemas que “jogam”
com nomes dos orixás (RISÉRIO, 1996, p.40).
Ricardo Aleixo constrói seus orikis-poemas, seguindo a tradição
iorubana, embora o seu universo seja o da literatura. No
livro A roda do mundo, os orikis-poema são feitos para homenagear
os orixás Exu, “capaz de ardis,/controlador/dos caminhos (p. 35),
Nanã, “a de rosto sempre coberto” (p. 36), Ogum, que tem nas
costas riscos de corça selvagem (p. 38), Oxum, a que cura as doenças
e “torna boa/a cabeça má” (p. 41). Além desses orixás, o livro
homenageia Oiá, Oxumaré, Xangô, “o que/lança pedras/de raio/
contra a casa/do curioso” (p. 45) e Oxalá.
Atividades:
1 Você saberia descrever outras características dos
orixás celebrados no livro A roda do mundo, de
Ricardo Aleixo e Edimilson de Almeida Pereira?
2 Cada orixá se identifica pelas vestimentas, enfeites
e ferramentas e pelos tipos de alimentos que devem
ser oferecidos a eles em rituais. Pesquise sobre
esses temas, e procure demonstrar por que as