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Conversas para além do texto:
Os griots do terceiro milênio
Falar do poder da palavra nos remete também ao poder que exercemos
sobre as palavras. Podemos manipular a linguagem falada
ou escrita e transformá-las em poesia, ou música, por exemplo.
Usar de maneira criativa a linguagem falada, sobretudo a
música, criando formas exclusivas e especiais de práticas culturais,
é e sempre foi uma maneira de ir além do que nos foi fornecido
pelo sistema formal de ensino. As práticas culturais podem
ser vistas como uma forma de resistência étnico-racial e cultural.
E a resistência, que sempre fortaleceu nossa identidade, também
provocava, em tempos passados, a reação do poder público, levando
muitas vezes à criação de leis que proibiam algumas manifestações
culturais das populações negras.
A incômoda presença dos tambores, por exemplo, aparece
nos artigos dos jornais, de São Paulo, Salvador e Rio de Janeiro,
da segunda metade do século XIX. As determinações dos
poderes municipais, proibindo os “Batuques”, nos dão conta de
que a necessidade de definir na forma de lei sua coibição é resultante
seja da rejeição das elites às culturas africanas e afro-brasileiras,
seja da disseminação de tais práticas naquele contexto. Dizendo
de outra maneira, os batuques eram rechaçados pelas elites
interessadas na manutenção de uma tradição cultural de origem
européia, mas essas manifestações, apesar da intolerância,
eram praticadas por grande número de pessoas, daí o incômodo
que leva à criação de leis proibindo tais manifestações culturais.
Muitos estudiosos, pesquisadores têm identificado nas
musicalidades um dos mais importantes aspectos das culturas de
origem africana. Muitos trabalhos têm buscado evidenciar práticas
culturais em que o fazer musical teve papel privilegiado entre
as populações negras no Brasil.
Nesse sentido, fazer música pode ser entendido como uma
forma de retomar, reinventar, dar um sentido positivo à própria
vida. É o que muitos jovens têm feito por meio do rap.
O Rap pode ser definido como um estilo musical que combina
elementos da modernidade tecnológica com a oralidade. A
Literatura afro-brasileira 199
Batuques. Diversas práticas musicais eram genericamente
denominadas de batuques e sambas,
nesse contexto do século XIX.