literatura 20jul.pmd - CEAO - Centro de Estudos Afro Orientais ...

More documents

Recommendations

Info

Literatura afro-brasileira 15
2 Cuti et al. Criação crioula, nu elefante branco. São Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1987. Alves, “negar a negação de toda uma vivência-existência da população negra” (2002, p. 225). Considere-se que, a partir de um certo momento, talvez a partir do número 18, os Cadernos Negros assumiram os subtítulos: poemas afro-brasileiros e contos afro-brasileiros. Esse acréscimo dá ao título uma significação mais ampla, atenuando a questão étnica que estava muito transparente nos números iniciais da coleção e ainda está presente na produção de vários escritores que publicam em números mais recentes. O primeiro volume de Cadernos Negros (1978-), a antologia de literatura afro-brasileira de vida mais longa, já que desde 1978 vem sendo anualmente publicada, procurava, de certa forma, ampliar a herança deixada por escritores negros brasileiros. Propunha, seguindo o caminho já trilhado por Solano Trindade e outros escritores, expandir o espaço de publicação dos escritores negros e trabalhar com temas relacionados à cultura negra no Brasil. Os objetivos são considerados como estratégia de reversão da imagem do negro visto como “máquina-de-trabalho”, como “coisa-ruim” ou como “objeto sexual”. Desse modo, é incentivada uma visão crítica sobre os preconceitos disseminados na sociedade e são apontadas as possibilidades de apresentar o escritor negro como consciente de seu papel transformador. Os escritores que aderiram ao projeto dos Cadernos Negros sempre tiveram a preocupação de refletir sobre o lugar ocupado pela literatura produzida por eles no cenário literário brasileiro. Embora a coletânea consagrasse a expressão “literatura negra”, essa não era assumida por todos os participantes do movimento Quilombhoje. O texto “Palavras ‘jongadas’ de boca em boca”, publicado em Criação crioula, nu elefante branco (1987), 2 discute as posições de escritores pertencentes ao movimento e os significados de expressões como “literatura negra” ou “literatura afro-brasileira”. A discussão retomava questões que ganharam força com o movimento da Negritude, na década de 30, na Europa. Recuperando essas discussões sobre a chamada “literatura negra”, os integrantes dos Cadernos Negros também se interrogam sobre a produção, circulação e recepção de seus textos, num momento em que defendiam a legitimação de uma “literatura negra” produzida no Brasil. 16 Literatura afro-brasileira
Page 2 and 3: LITERATURA AFRO-BRASILEIRA
Page 4: Florentina Souza Maria Nazaré Lima
Page 7 and 8: Chefe de Gabinete da Fundação Cul
Page 10 and 11: LITERATURA NEGRA, LITERATURA AFRO-B
Page 12 and 13: O Atlântico Negro e a Literatura A
Page 14 and 15: Literatura negra ou afro-brasileira
Page 18 and 19: Os autores dos Cadernos Negros busc
Page 20 and 21: Eu canto aos Palmares Sem inveja de
Page 22 and 23: dente” também não soluciona a p
Page 24 and 25: ança do passado marcado pela escra
Page 26 and 27: Literatura afro-brasileira 25
Page 28 and 29: Arte e religiosidade O nome “nós
Page 30 and 31: gradativa da identidade determinada
Page 32 and 33: No Atlântico Norte... Desde a prim
Page 34 and 35: sões artístico-literárias, como
Page 36 and 37: A produção literária afro-brasil
Page 38 and 39: Gerais. Ao pesquisar a presença do
Page 40 and 41: SÉCULOS DE ARTE E LITERATURA NEGRA
Page 42 and 43: Muitos brasileiros já ouviram algu
Page 44 and 45: Eu te Amo, meu Brasil! Letra e mús
Page 46 and 47: nal do Brasil. Mesmo depois da Abol
Page 48 and 49: va-se o movimento de inclusão de s
Page 50 and 51: Num canto pranto de tantas mil Humi
Page 52 and 53: O negro na visão de escritores nã
Page 54 and 55: O negro fala de si mesmo O amor, a
Page 56 and 57: poetas. Um poeta negro, Gonçalves
Page 58 and 59: Quero que o mundo me encarando veja
Page 60 and 61: Luiz Gonzaga Pinto da Gama (1830-18
Page 62 and 63: João da Cruz e Souza (1861-1898) L
Page 64 and 65: Às vezes eu me sinto o emparedado
Page 66 and 67:
Machado de Assis (1839-1908) Litera
Page 68 and 69:
Não cabisbaixo e triste, mas seren
Page 70 and 71:
te, em particular, num ponto dado,
Page 72 and 73:
Observe o seguinte trecho do capít
Page 74 and 75:
século XIX equivalia a se dizer pe
Page 76 and 77:
Lima Barreto (1881-1922) Literatura
Page 78 and 79:
TRADIÇÃO ORAL E VIDA AFRICANA E A
Page 80 and 81:
A Tradição Oral é a grande escol
Page 82 and 83:
Para lembrar a história e celebrar
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Oralidade e literatura oral Você g
Page 88 and 89:
Deoscóredes M. dos Santos, Mestre
Page 90 and 91:
Quem são os personagens? Qual o es
Page 92 and 93:
Câmara Cascudo define as Congadas
Page 94 and 95:
Provérbios: Um jeito de ensinar e
Page 96 and 97:
Onde se fala Iorubá? Ika kó dogb
Page 98 and 99:
Durante 13 anos a Rainha Nzinga enf
Page 100 and 101:
A burriam está na rua Venha ver, v
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
dendezeiro havia umas folhinhas bem
Page 106 and 107:
Re-existência da África na religi
Page 108 and 109:
O DOMA: Fonte legítima de saberes
Page 110 and 111:
Pois bem, há muita pessoas que fal
Page 112 and 113:
Tempestade de bonança, tudo tem se
Page 114 and 115:
AUTORES AFRO-BRASILEIROS CONTEMPOR
Page 116 and 117:
Éle Semog, em vários momentos de
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
ção registrada nesses outros: “
Page 122 and 123:
Nos contos e poemas que Cuti vem pu
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Um fato Há poetas negros cujas pal
Page 128 and 129:
O que mais chama a atenção na pro
Page 130 and 131:
“vestimentas, adereços e comidas
Page 132 and 133:
A poesia de Edimilson de Almeida Pe
Page 134 and 135:
Em outros livros, a descrição de
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Nesse ritual de reverência à pala
Page 140 and 141:
te os símbolos para que a cidade c
Page 142 and 143:
Solano, o poeta negro Agradam-me pr
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
tomando cachaça, servi de amor, da
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Em Diário de Bitita (1982), Caroli
Page 152 and 153:
O Negro Escrito ... Descem, com a
Page 154 and 155:
Em O carro do êxito, livro que mar
Page 156 and 157:
pois perguntei a Berenice, esperand
Page 158 and 159:
O poema de Geni Guimarães, a segui
Page 160 and 161:
Quero um homem, Que transforme rosa
Page 162 and 163:
Busca da poesia ... Carregamos nos
Page 164 and 165:
do rumo certo comum e imutável Cer
Page 166 and 167:
A literatura afro-brasileira, espec
Page 168 and 169:
Donga Você já ouviu falar em roda
Page 170 and 171:
As produções artísticas negras s
Page 172 and 173:
Em um CD intitulado No Balanço do
Page 174 and 175:
Novo Rei (Erivan Araújo - Tocaia)
Page 176 and 177:
Page 178:
Atividade: Agora que você já leu
Page 181 and 182:
180 Literatura afro-brasileira
Page 183 and 184:
É a partir do século XVIII que a
Page 185 and 186:
2 LOBATO, Monteiro. Histórias da T
Page 187 and 188:
4 A população Kalunga é formada
Page 189 and 190:
5 LOBATO, Monteiro. Histórias de T
Page 191 and 192:
6 BARCELLOS, Mário César. Os orix
Page 193 and 194:
Geni decide ser professora, para pr
Page 195 and 196:
Texto 2 O texto abaixo faz parte do
Page 197 and 198:
196 Literatura afro-brasileira Conh
Page 199 and 200:
9 LIMA, Heloísa Pires. Histórias
Page 201 and 202:
10 LINDOLFO FILHO, João. Tribos Ur
Page 203 and 204:
Atenção/ mas agora deu mancada e
Page 205 and 206:
culado à cultura africana. O livro
Page 207 and 208:
12 BRAZ, Júlio Emílio. Na cor da
Page 209 and 210:
208 Literatura afro-brasileira Iden
Page 211 and 212:
Camila ( E agora?) (...) ir ao enco
Page 213 and 214:
Lenda é uma narrativa popular, que
Page 215 and 216:
17 BRAZ, Júlio Emílio. Lendas Neg
Page 217 and 218:
216 Literatura afro-brasileira Conh
Page 220 and 221:
Os/as autores/as Florentina Souza
show all

literatura 20jul.pmd - CEAO - Centro de Estudos Afro Orientais ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?