UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE ...

tipo de relações compartilhadas, de revelações de um sistema social, através da
observação de elementos artísticos e culturais, quando analisa o Wayang 63 , uma forma
teatral popular de bonecos javanesa. Diz ele:
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“Entretanto, a percepção talvez mais clara e direta da relação entre
os valores javaneses e a metafísica javanesa pode ser obtida através
da análise sumária de uma das formas de arte mais profundamente
enraizadas e altamente desenvolvidas e que é, ao mesmo tempo, um
rito religioso: o espetáculo de marionetes em sombras, o wajang”.
Sem reificar a cultura, nem perder a sua dimensão de invenção, de criatividade e
de negociação permanente, como nos chama atenção Wagner (1981), estamos diante de
um sistema cultural específico, para o qual a experiência dos atores dessa rede converge e
é codificada. É o pertencimento a este sistema que possibilita a esses atores o
compartilhamento de uma mesma visão de mundo sobre a Zona da Mata pernambucana.
A idéia de representações coletivas de Durkheim (2000: XXIII) ecoa em todas essas
formulações e permanece sugestiva para surpreendermos as formas, os elementos
artísticos e técnicas, os conteúdos, valores e experiências sociais compartilhadas no
mesmo sistema cultural:
“As representações coletivas são o produto de uma imensa
cooperação que se estende não apenas no espaço, mas no tempo; para
criá-las, uma multidão de espíritos diversos associou, misturou,
combinou suas idéias e seus sentimentos; longas séries de gerações
nelas acumularam sua experiência e seu saber”.
Peirano (2001), fazendo uma revisão dos estudos de ritual na antropologia, faz um
comentário a respeito das contribuições de Tambiah (1985: 129) sobre a “inevitável
perspectiva cosmológica 64 dos rituais”, que também me inspirou para as relações e
comparações que estabeleço neste capítulo. Diz Peirano (2001: 26):
“Na verdade, o caráter performativo do ritual está implicado na
relação entre forma e conteúdo que, por sua vez, está contida na
cosmologia. Para Tambiah, a inevitabilidade da perspectiva
63 Tratarei melhor sobre o Wayang, no apêndice I desta tese.
64 Tambiah (1985: 129) amplia a concepção cosmológica dos neo-Tylorianos atribuindo ao significado de
representações coletivas uma forma mais geral.