UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE ...

mamulengueiros, além é claro de sua atuação em comícios políticos, também devem ser
observadas. Em conversas que tive com o mamulengueiro João Galego, de Carpina, este
muitas vezes repetiu que procura moralizar sua brincadeira, subtraindo as partes violentas
e sexuais de seu brinquedo para que possa apresentar-se nas escolas, definindo seu
público como o infantil, e atribuindo ao mamulengo a função de educar moralmente. A
infantilização e a moralização do mamulengo, por exemplo, quando tratei do problema da
recepção do brinquedo no Rio de Janeiro, revelam os perigos de uma descontextualização
da brincadeira unida a uma folclorização do mamulengo. Estas iniciativas revelam um
caráter romântico, no sentido dos impulsos de autores como os alemães J. Grimm, W.
Grimm, J. G. Herder, entre outros, determinantes em movimentos de coleções de
literatura e canções populares do século XVIII e XIX, fenômeno tratado amplamente por
Burke (1989). A problemática da tradução e das adaptações, no sentido de censurar
aquilo que não seja polido, deve ser observada, da mesma maneira que impulsos puristas
que defendem a intocabilidade dessas manifestações.
PUNCH AND JUDY
O aparecimento de Punch data do século XVII, em Londres (Fournel, 1982),
provavelmente uma derivação, ou uma contração, de outro personagem com
características semelhantes, e múltiplas identidades e grafias Pollichinella, Polichinelle,
Punctionella, Polichinello, Punchininella, Punchinello, italiano. Suas características são
semelhantes a outros célebres personagens, como o próprio Kasper, Hanswurst, Hans
Pickelhering (Holanda), Don Cristobal (Espanha) e Petrouchka (Rússia). Nos estudos
dessas tradições teatrais, é comum a atribuição de uma linhagem de descendência entre
esses personagens, que variam de acordo com a descoberta de novas fontes, e muitas
vezes, da nacionalidade do autor que historiografa estes teatros.
335
Punch possui uma inteligência brutal (Leach, 1985) e resolve seus problemas com
esperteza e pancadaria. Assim como o Kasper, sempre aparece carregando seu porrete, e
também é casado com Judy, quase sempre representada por um homem, que não altera
sua voz para parecer mulher. Assiti a um espetáculo em vídeo, gravado em 1995, cujo
manipulador era um ator chamado Dan Bishop, que se diz herdeiro da tradição do Punch,