UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE ...

sem contar os fenômenos estéticos em que resultam esses fatos e os fenômenos
morfológicos que essas instituições manifestam” (idem: 187). Assim, este exercício
comparativo das brincadeiras, aparentemente no plano estético, porque a forma é um foco
privilegiado, mas não somente, pois a entendo como algo pleno de conteúdo, estará nos
fornecendo algumas chaves para a operacionalidade do mamulengo, de outros brinquedos
e do sistema social no qual estão imersos.
Um primeiro entendimento para a noção de brincadeira é aquela mais óbvia
conectada à função de divertimento, nos remetendo a um tempo anterior à popularização
da televisão, por exemplo, quando estas manifestações eram as únicas opções de lazer na
Zona da Mata. Como fica claro, nesta fala de Biu Tomás, o violeiro que cantou o repente
do início deste capítulo 66 :
o povo... antigamente, aqui, essa região era a região da cultura mesmo, da enxada, do
trabalhador da roça. O povo não tinha conhecimento com outra coisa, então a
brincadeira era essa. Batia o sábado à noite, o domingo... aí era cavalo-marinho,
mamulengo, ciranda, coco de roda e cantoria de viola. O maracatu existia, já existe há
muito tempo, mas duns vinte anos pra cá foi que aumentou mais, o maracatu, o povo
foi gostando do maracatu e hoje em dia o povo tem muita paixão por maracatu. Cê vê
que na áreas da mata tem o nome agora a cidade do maracatu, terra do maracatu... o
prefeito de lá botou... Aliança também é muito antes de Nazaré, cultura do maracatu.
Ferreiros também tem maracatu. Timbaúba é que não tem. Parece que tavam ajeitando
um pra lá, não sei se tem, não.... vou confirmar se tem maracatu na cidade de
Timbaúba. Então aqui tem maracatu, tem parece que três ou quatro. Limoeiro não tem
maracatu, em Limoeiro o povo não... Vem de Limoeiro, mas o povo não conhece. Feira
Nova tem dois maracatus. Glória do Goitá tem dois, Vitória tem um... Vitória é muito
grande, mas só tem um maracatu. Até o maracatu de Vitória é acompanhado com
buzina. Buzina é um instrumento desse tamanho, de lata, que bota com... Não é com
músico acompanhando, como os daqui. E eu acho até muito bonito, a entoação do
músico... e aqui, nos maracatus aqui chamam “porca”, né? Ou cuíca, como eles
queiram chamar. Aí o cabra vem... puxando ela. E o de lá, com essa buzina, que entoa
66 Em entrevista em Lagoa de Itaenga – PE, junho de 2004.
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