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“A ZONA DA MATA É RICA DE CANA E BRINCADEIRA” UMA ETNOGRAFIA DO MAMULENGO Adriana Schneider Alcure Rio de Janeiro abril de 2007 Tese de doutorado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários à obtenção do título de Doutor em Ciências Humanas (Antropologia Cultural). Orientadora: Profa. Dra. Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti. 1
“A ZONA DA MATA É RICA DE CANA E BRINCADEIRA” UMA ETNOGRAFIA DO MAMULENGO Adriana Schneider Alcure Orientadora: Profa. Dra. Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti Tese de doutorado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários à obtenção do título de Doutor em Ciências Humanas (Antropologia Cultural). Aprovada por: ______________________________________________ Presidente: Profa. Dra. Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti ______________________________________________ Prof. Dr. Marco Antônio Gonçalves ______________________________________________ Prof. Dr. José Reginaldo Santos Gonçalves 2
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A escolha de Zé de Vina como peça
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Durante todo esse tempo, até os di
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esolveu voltar para Glória do Goit
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tenho que organizar pra ver se fica
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tenho que gostar dele pelo menos; u
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autoridade do etnógrafo passam a s
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in the process.” (Pratt, 1986: 32
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trabalho de campo influenciaram dir
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mamulengo dessas instituições é
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5. João Nazaro segurando uma de su
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se em vez de passearmos por um cen
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e eventos da prefeitura —, contra
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Poder ver de perto a reação do p
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enquanto momento inicial de pesquis
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que se faz na Zona da Mata. Então,
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pesquisadores de mamulengo”, por
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também de um Maracatu rural 52 . P
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17. Zé de Bibi movimentando a Burr
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No caminho de volta para Lagoa do I
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Mostrando-se muito saudosa, dona Mi
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portanto, eu teria que levar em con
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21. Zé de Vina e Paulo, dentro da
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1.4. Escolhendo o caminho, consolid
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O carro de Zé de Vina tem uma fun
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João Limoeiro - Ciranda - Carpina
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101 Depois de concluído este traba
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Valente, Roberto Ribeiro, Augusto C
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Capítulo 2: O universo compartilha
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Biu Tomás: É terra de vaquejada c
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tipo de relações compartilhadas,
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Tanto em meio aos artistas que part
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mais ainda, mais forte... eu gosto.
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aplicada por antropólogos, especia
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deste primeiro tipo de cavalo-marin
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ombo, triângulo, pandeiro e ganzá
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28. Martelo, o Mateus do cavalo-mar
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apropriar criativamente e surpreend
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figura aqui mais nunca. Enquanto a
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Capitão: Ô Caroca! Caroca: Pronto
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Caroca: Capitão! Capitão: Pronto!
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30. Caroquinha e Catirina - bonecos
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dizer local, vem “cortando tesour
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de uma surra que levou Cantam: ô l
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Mateus: Virida ou vida? Bambu: (can
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33. Diabo - feito por Zé Lopes 34.
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35. Vila Nova - feito por Zé Lopes
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43. João Nazaro segurando seus cav
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de caboclo de maracatu. Já brinque
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maracatu... tem a toada, tem canto
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149 dos fiéis de maneira direta e
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151 O circo eu aprendi assim, assis
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meu parceiro... Aí, a esposa dele
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público, e não o aspecto típico,
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Mané Barros: Tem. Tinha um Caboclo
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159 Essas loas de xangô eu aprendo
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Prifino morava no sítio Queceque,
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“cabeça feita” na umbanda, no
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mas percebo em seu discurso, uma te
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de uma maneira geral. Muito haveria
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Capítulo 3 - Tornar-se mestre: apr
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de sua utilização, contribuem par
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173 quais elas foram produzidas, ou
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175 Zé de Vina ainda nos chama ate
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mamulengueiros também iam aparecen
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trabalhava no coice, era discípulo
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não num sentido textual, mas sim c
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de desenvolver as passagens, os enr
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consiste no contato que tiveram com
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trecho em algumas páginas atrás q
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que diz, que mestre de mamulengo, v
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digo “Não senhor, meu chefe, que
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escravos, ou se o mamulengo nasceu
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3.2. O aprendiz: aprendizado de Zé
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Quando vi o primeiro mamulengo com
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coragem dentro da barraca, criando
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arraca, não é que ele ensinava, e
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somava-se a habilidade que tinha co
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Adriana: Queria que você falasse t
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3.3. A noção de artista. 207 Disc
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A idéia de projeto individual, da
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próprios mamulengueiros reconhecem
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O que é que seja um artista? Um ar
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fazendo pontes mais concretas com a
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Brasileiro. Aí, eu conheci duas pe
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esposa, e a recitação de loas e p
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fronteiras junto dele... que eu con
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da habilidade do mamulengueiro com
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Adriana: E como é que é o mulungu
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Interessante notar que na fala de t
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tivesse talento para confeccionar b
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59, 60 e 61. Zé Lopes cortando as
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Isso reitera o fato de que os perso
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cultura popular, entre outros. Se t
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hipótese de que o personagem Bened
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oneco não era só aquela coisa pri
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4.3. Negociação do boneco: os cir
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243 them to ‘tell us about your c
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68. Zé das Moças, de 82 anos, e o
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mamulengueiros presentes pediu para
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mostravam reticentes quanto a essas
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Também é interessante o que Saúb
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oneco apoiado ao chão, e que permi
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Nacional de Artes e Negócio). Seu
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Saúba: Não, não tem nada a ver..
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fazer lembrancinha de aniversário,
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cheguei tive que esperar o término
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nas capitais; e de mamulengueiros,
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estudos com as idéias dos moviment
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267 composição de sua própria ar
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Em relação ao mamulengo propriame
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5.2. No Rio de Janeiro. Para a aná
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entendiam como um espetáculo assim
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onecos. Os bêbados entusiasmaram-s
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“tradicionais” 246 , e ele não
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levantou o tecido da empanada, de m
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o coco de embolada, o coco de roda,
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Este fato me chamou atenção. Se o
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75. Zangô - feito por Zé Lopes. 7
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dominou o terreiro do início ao fi
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praia mora um cidadão / quando ele
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Antes de sua chegada, o mamulenguei
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Num determinado momento da passagem
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Mateus: Tu mijasse? Simão: Não. M
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porque se identifica, ou porque rec
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Aquela brincadeira em Apoti continu
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de campo, principalmente o de 2004,
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Divina 271 / o Mesmo Zé do Rogão
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espeito desses artistas, que pratic
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altíssimos, em detrimento aos dos
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apropriação simbólica de manifes
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público, cumprimentando o público
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Adriana: Outro dia até, Biu Tomás
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praqui e pracolá, um quer de um je
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prato, no terreiro, num arruma nem
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319 Em grande parte dos depoimentos
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(...) o certo mesmo tem que ser dua
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Zé Lopes: Não, precisa os políti
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conhecer práticas e saberes como o
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Poderia fazer como diz o poeta 291
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329 auto sacramental, sátira de co
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específica para cada um desses tea
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elementos são semelhantes, como: a
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mamulengueiros, além é claro de s
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esconder entre o animal e o persona
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AMADO, Janaína; FERREIRA, Marieta
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BITTER, Daniel. O Movimento Armoria
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CARVALHO, Luciana Gonçalves de. A
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CRUIKSHANK, Julie. “Tradição or
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FOURNEL, Paul (ed.). Les Marionnett
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HALBSWACHS, Maurice. “Les cadres
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LEVI, Giovanni. “Usos da biografi
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_____. Uma categoria do espírito h
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PEREIRA, Edmundo. “Benditos, toan
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SCHUBERT, Rose (Hg.). Rukada: Puppe
Page 360 and 361:
_____. From Ritual to Theatre: The
show all

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