UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE ...

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auto sacramental, sátira de costumes e arguta mensagem teológica,
divertimento nordestino e proposição de alcance genérico, herança de
valores tradicionais e saída para uma vigorosa dramaturgia coletiva,
história concreta e vôo para regiões abstratas, mamulengo e
metafísica, a peça inscreve-se, sem favor, na vanguarda incontestável
do palco moderno”.
Em Alcure (2001), procurei também estabelecer associações deste tipo aplicando-
as às farsas atelanas 294 e a commedia dell’arte. Na época fui impulsionada a escolher
estas formas teatrais como objeto de comparação, pois percebia semelhanças estético-
estruturais, muitas vezes não identificáveis à primeira vista, entre elas e o mamulengo,
características estas, listadas por Jacobbi 295 (1956: 19), em análise da influência da
commedia dell’arte na obra de Carlo Goldoni:
“presença das máscaras; tradição dos enredos (contínua repetição e
readaptação de determinadas histórias, como a dos dois gêmeos, a do
velho avarento burlado e roubado por uma moça); pornografia;
mistura entre linguagem literária e gíria popular; valores rítmicos de
representação, com abundância de gestos típicos, movimentos
dançados, tendência ao ballet”.
Procurei fazer um estudo de personagens catalogados em levantamentos que
realizei no mamulengo de Zé Lopes e de Zé de Vina, identificando o artesão dos bonecos,
com quem aprendeu determinada passagem, descrevendo e analisando estes personagens,
e quando possível, estabelecendo relações entre estes personagens e outros pertencentes a
estas duas tradições citadas acima. Nesta análise, também considerei a dinâmica criativa
das “tradições”, enfatizando a particularidade de cada mamulengueiro. Procurei
estabelecer comparações quanto às características de cada personagem, sem pretender
294 “A farsa ou fábula Atelana, originária da cidade de Atela, na Campania, nos interessa neste esquema de
estudo porque seus atores acabaram assumindo papéis fixos. Tornaram-se estilizações de tipos definidos,
criando a primeira galeria de personagens pré-formados de que temos notícia na dramaturgia ocidental. Em
função deles o espetáculo se desenvolvia a partir de entrechos singelos. Tal processo terá farta
descendência – o mais nobre e conhecido representante é a Commedia dell’Arte, com sua galeria de tipos
eterna e universal” (Rocha Filho, 1986: 32)
295 Cenógrafo, diretor e teatrólogo italiano, Ruggero Jacobbi chegou ao Brasil no anos 50, junto com um
grupo de encenadores italianos, que segundo a historiografia do teatro brasileiro, teriam sido responsáveis
pela modernização do nosso teatro. Jacobbi é um dos pioneiros a trazer para o Brasil o conhecimento desta
forma teatral conhecida como commedia dell’arte.