UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE ...

Supus que isso teria relação com as críticas que recebera de pesquisadores de mamulengo
a respeito de suas atitudes não “tradicionais”, consideradas, por esses pesquisadores,
“descaracterizadoras” do brinquedo. Essa foi também a crítica que recebemos, em 1998,
de algumas pessoas quando apresentamos a proposta de fazer uma exposição de bonecos
de Zé Lopes no Rio de Janeiro. Alegaram que Zé Lopes não seria um mamulengueiro
“tradicional”, que seus bonecos eram pesados e grandes demais e que não poderiam ser
considerados “legítimos”, porque não tinham a simplicidade e o aspecto tosco e
deformado que deveriam ter os mamulengos. Zé Lopes informou-me que diversas vezes
seu trabalho fora posto em questão pelos pesquisadores como não sendo um representante
adequado do brinquedo, tendo passado por algumas situações constrangedoras, até obter
sua legitimação.
70. Mamulengo de fio de Zé Lopes, Glória do Goitá - PE
Outro relato de Zé Lopes, que poderíamos entender como um pequeno drama
social, definido por Turner (1985:37) como “units of harmonic or disharmonic process,
arising in conflict situations”, auxiliou a compreensão a respeito da “autoria” da feitura
do boneco. Contou-me Zé Lopes que no primeiro encontro de mamulengueiros de que
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teria participado em Olinda, depois de sua primeira apresentação, um dos