UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE ...

praqui e pracolá, um quer de um jeito, outro quer de outro... o outro contrata um
errado mesmo... certo, mas quando chega o tempo de pagar, passa... de pagar aqueles
que trabalha comigo avexado atrás de mim, eu não tenho condição de pagar os
bichinhos... adepois chega uma Prefeitura, ganha dois... no dia dez. E no dia dez vou
com os bichinhos e não recebo. Nem no dia vinte. Aí fica tudo se afastando... uns, eu já
tou perdendo uns... agora, não é por mim, é por causa do Estado. Eu trabalho pelos
estados, mas... o Estado me pagando, eu pago todo mundo. E o Estado não me
pagando, eu vou fazer o quê? Se eu tivesse condição, eu pagava todo mundo adiantado,
todo mundo ficava bem satisfeito, né? Eu já tou quase pra dizer, eu tou com fim de
acabar... aí quando eu falo mesmo, nas prefeituras... "Ah, seu Augusto, vamo botar a
cultura pra frente. Faça uma cobrança num estado, numa prefeitura praqui,
pracolá..." Eu digo, eu não sei pedir nada, a ninguém. Só sei pedir a Jesus. "Mas
como é que o senhor faz?" Eu digo, com meu trocadozinho, eu vou comprar uma
roupa, eu vou comer... Pra depois ninguém dizer assim: "Seu Augusto é uma diversão
de cavalo-marinho porque foi a Prefeitura que deu... Foi Prefeito que deu, foi
Vereador... foi Fulano que deu..." Não. Eu possui pra mim e pra meus povo que
trabalha comigo. Tudo é minha essas roupas.
Seu Augusto faz uma conexão entre esta atual dependência da prefeitura e do
estado, com a crise das lavouras de algodão, a decadência da zona rural na Zona da Mata
e o vertiginoso empobrecimento destes trabalhadores, em virtude da transformação desta
paisagem social pela plantation açucareira. Viajando pelas estradas da Zona da Mata é
notável a quantidade de antigos engenhos desativados, dando à paisagem um tom
desolador de abandono. Neste trecho abaixo, seu Augusto fala do aparecimento de um
certo “veneno”, que pode ser um indicativo da crise nas lavouras familiares e do cultivo
tradicional, em detrimento dos grandes latifúndios e de uma agricultura de larga escala,
com a utilização massiva de agrotóxicos. Em sua análise, ele compara esta época, onde os
moradores tinham condições de contratar os brinquedos para se apresentarem nos sítios,
em festas familiares, por exemplo, fato relatado por muitos artistas, inclusive por Zé de
Vina, quando recorrentemente diz que brincava todos os fins de semana. Neste tempo, os
315
convidados nas festas também tinham condições de dar trocados quando os artistas