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figura aqui mais nunca. Enquanto a gente brincar você tem que botar essa figura bem cedo’. E eu fiquei trabalhando com essa figura. Tá ele aí pra dizer. 80 Paralelo a este repertório de loas há um outro de diálogos, como um jogo de perguntas e respostas, que também são memorizados, e muitas vezes rimados. No cavalo- marinho estas seqüências de diálogos se dão entre personagens, quando são duplas, ou entre estas figuras com o Mateus ou o Bastião, ou ainda com o Capitão. No mamulengo, as mesmas seqüências são encontradas, e se dão entre os bonecos, ou mais freqüentemente entre os bonecos e o Mateus. Em trabalho com o cavalo-marinho de Mario Rato, de Feira Nova, testemunhei durante as gravações, João Picica, por exemplo, “soprando” para seu parceiro de cena, que não conhecia muito bem o repertório, a seqüência do diálogo. Não que houvesse a necessidade de se reproduzir um texto preciso, palavra-por-palavra, mas havia ali uma idéia a ser seguida, e um conjunto de seqüências rimadas a ser respeitado. Observaremos estas questões nesta comparação da passagem do Caroca do cavalo-marinho de Mario Rato, registrada em julho de 2004, o Caroca sendo colocado por João Picica e o Capitão por Dionísio Manuel dos Santos (nascido em 1930), com a passagem de Caroquinha e Catirina, do mamulengo de Zé de Vina, registrada em 1999, Caroquinha e Catirina sendo colocados por Zé de Vina e o Mateus por Armando. Esta comparação nos fornece pistas para compreendermos o funcionamento do improviso nestes divertimentos. Note-se que há uma diferença de cinco anos entre um registro e o outro. Caroca (cavalo-marinho de Feira Nova) 81 : Cantam: Boa Noite, seu capitão (x2)/ O senhor mandou brincar / O Caroca eu vou chamar / De modo deu brincar / O Caroca eu vou chamar / Ô lá vem Caroca, Capitão, lá vem Caroca (x 14) (pausa, nada acontece, recomeça a música) Cantam: Ô lá vem Caroca, Capitão, lá vem Caroca (x 9) (Apito) Caroca: Nessa viagem eu vi Salina / Na outra eu vim de ser rei 80 Em entrevista, em Feira Nova-PE, julho de 2004. 81 Ouvir faixa 2 do CD em anexo. 125
Com a chave do sacrário me tranquei / Chegou Mateu Velho do Rosario Com dez cancão na gaiola / Com vinte da parte de dentro / E dezenove da parte de fora / Que diabo é nove, que dez não ganha / Bate na jaca da velha melonha / Cabelo ruim de estopa / Teu pai na carreira e tua mãe? Capitão: Nas popa! Caroca: Se eu fosse o governador / Fazia uma separação / Na várzea plantava roça / E navalha de algodão / Pegava os meninos menor / E levava pra comunhão / Pra que o senhor mandou me chupar aqui na casa desse cidadão, daqui vizinho? Capitão: Chamei pro senhor botar um bonito papel... entendeu? Eu quero saber se o senhor sustenta família? Caroca: Sustento a minha e a sua, e uma casinha na rua. Capitão: e outra naquela Alegria! Caroca: é na Chã de Alegria! Capitão: A pois pronto! vamu simbora! (Apita) Cantam: Ô chegou Caroca, Capitão, lá vem Caroca (x 14) Capitão: Ô seu Caroca! Caroca: Pronto! Capitão: Mas o que o senhor tá fazendo por essas horas aqui? Caroca: Gozando as melhor desse distinto casamento, desse distinto casamento, com ordem de nosso delegado do município de Glória o Goitá! Aqui minha caderneta, que eu não ando de cara não! Capitão: E não? Caroca: Não! Capitão: E com isso o senhor sustenta família? Caroca: A minha e a sua, e uma casinha na rua. Capitão: E o senhor não tá mentindo não? Caroca: Não! Capitão: Então diga outra vez! Caroca: Vivo dando louvor aos divinos Santo Reis! Capitão: (Apita) Cantam: Ô chegou Caroca, Capitão, lá vem Caroca (x 14) (Apita) 126
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trabalhava no coice, era discípulo
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Quando vi o primeiro mamulengo com
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próprios mamulengueiros reconhecem
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fazendo pontes mais concretas com a
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fronteiras junto dele... que eu con
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Interessante notar que na fala de t
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cultura popular, entre outros. Se t
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oneco não era só aquela coisa pri
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Também é interessante o que Saúb
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Nacional de Artes e Negócio). Seu
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Saúba: Não, não tem nada a ver..
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fazer lembrancinha de aniversário,
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cheguei tive que esperar o término
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nas capitais; e de mamulengueiros,
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Este fato me chamou atenção. Se o
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Aquela brincadeira em Apoti continu
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Divina 271 / o Mesmo Zé do Rogão
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altíssimos, em detrimento aos dos
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apropriação simbólica de manifes
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público, cumprimentando o público
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Adriana: Outro dia até, Biu Tomás
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praqui e pracolá, um quer de um je
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prato, no terreiro, num arruma nem
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(...) o certo mesmo tem que ser dua
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Zé Lopes: Não, precisa os políti
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Poderia fazer como diz o poeta 291
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329 auto sacramental, sátira de co
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mamulengueiros, além é claro de s
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esconder entre o animal e o persona
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AMADO, Janaína; FERREIRA, Marieta
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BITTER, Daniel. O Movimento Armoria
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CARVALHO, Luciana Gonçalves de. A
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CRUIKSHANK, Julie. “Tradição or
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FOURNEL, Paul (ed.). Les Marionnett
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HALBSWACHS, Maurice. “Les cadres
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LEVI, Giovanni. “Usos da biografi
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_____. Uma categoria do espírito h
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PEREIRA, Edmundo. “Benditos, toan
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SCHUBERT, Rose (Hg.). Rukada: Puppe
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_____. From Ritual to Theatre: The
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