UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE ...

“cabeça feita” na umbanda, no terreiro de Antonio Prifino. Como se sabe, cabeça feita é a
expressão utilizada para as pessoas iniciadas em diversas religiões afro-brasileiras.
Sou um pouquinho de tudo, acho que todos mamulengueiro é assim. Eu sou um pouco
católico, um pouco espírita, um pouco crente, protestante. Porque tudo isso eu já fui.
Fui espírita, já fiz até obrigação no candomblé, na umbanda, e eu sou um pouquinho
católico, que às vezes eu vou na igreja. 123
Quando Zé Lopes esteve no Rio de Janeiro colocou uma dessas passagens em que
se parodia o xangô. Ela começava com um canto de jurema, para a entrada de Ritinha,
que, mal começava a se apresentar para o público, dava pulos, como se estivesse
incorporando alguma entidade espiritual, até tombar num dos cantos da empanada, ao
som de uma toada. Em seguida chegava sua mãe, dona Colotilde, procurando a filha,
informando que ela andava estranha, dizendo coisas esquisitas. Logo começava a pular,
como se estivesse incorporando espíritos, indo cair no mesmo lugar que a filha, ao som
de outra toada. Chegava então uma Preta Velha, empregada de dona Colotilde. A preta
era “médium desenvolvida” e sabia trabalhar com os espíritos, e cantava músicas de
jurema. Vendo a situação das patroas, tratava de libertá-las dos espíritos. Findo o
trabalho, oferecia seus serviços ao sanfoneiro, depois à platéia. Cantava mais uma toada e
se despedia à maneira das entidades nos terreiros: abençoando todos e falando da
positividade do ambiente.
123 Registrado em entrevista sobre história de vida, em 8/8/1999, na casa de Zé Lopes em Glória do Goitá -
PE.
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