You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
entă a gurei tamas, iar nu un produs substanţial şi esenţial nou, cum<br />
e al celor cinci tanmattas din ahamkara. Aşa dar, tanmatras — deşi<br />
produc noui categorii — nu pot fi numite avishesha.<br />
Rezumând într'un tablou evoluţia principiilor după filosofia<br />
Samkhya, se obţine:<br />
Jnanendrya karmendrya<br />
(simţurile manas (simţurile<br />
cognoscitive) (organul conative)<br />
intern)<br />
tanmatras (potenţialele<br />
subtile ale<br />
materiei)<br />
paramanu (atomii)<br />
I<br />
sthulabhutani (moleculele)<br />
Se observă că, în concepţia samkhyastă, toată lumea fenomenală<br />
aşa cum se prezintă în creaţie — fie obiectivă, fie subiectivă — nu<br />
e decât evoluţia unui stadiu iniţial al naturii, ahamkara, când pentru<br />
întâia oară în massa omogenă şi energetică s'a ridicat conştiinţa individualităţii,<br />
a apercepţiei luminată de ego (aham = ego). Printr'un<br />
dublu proces paralel, ahamkara a creiat o lume internă şi alta externă,<br />
fiecare secţiune având corespondenţe specifice. Fiecare simţ corspunde<br />
unui atom specific, după cum fiecare atom corespunde unei tanma-<br />
tra 1<br />
praktiti (alinga, avishesha)<br />
I<br />
mahat (lingă, avishesha)<br />
I<br />
ahamkara (avishesha)<br />
). In fiecare dintre aceste produse, însă, se află toate cele trei<br />
gunas, dar în proporţii neegale; şi fiecare produs e caracterizat prin<br />
supremaţia unei guna sau, dacă ne referim la ultimele stadii ale creaţiei,<br />
prin predominarea unei tanmatra.<br />
înainte de a cerceta mai deaproape unele din formele desfăşurării<br />
cosmice, e indispensabilă o justă înţelegere a noţiunii de evoluţie<br />
în Samkhya. Parinama înseamnă desfăşurarea a celei ce se află, potenţial,<br />
în mahat. Nu e o creaţie, nu e o depăşire, nu e revelaţia unor<br />
speţe noi de existenţă ci numai simpla actualizare a potentelor fizice<br />
cari zac în prakriti (sub aspectul său viu, mahat). A compara evoluţia<br />
în sensul indian cu evoluţionismul occidental ar fi o confuzie capitală.<br />
Orice formă nouă, în viziunea Samkhyei, nu e o descoperire, nici o<br />
transcenderé a posibilităţilor de existenţă ce se aflau până atunci. De<br />
fapt, în Samkhya, nimic nu se creiază în sensul european al cuvân-<br />
1) D. p. „sunetul-potenţial" (sabdha-tanmatra) produce, printr'o aglutinare<br />
cu moleculele, „atomul spaţiu" (akasa-anu), căruia îi corespunde — în<br />
ordinul subiectiv — simţul auditiv; energia luminoasă şi radiantă (tejas-tanmatra)<br />
produce „atomul radiant" şi simţul vizual, etc. V. Dr. Seal, op. cit.
Change language