23.02.2013 Views

REVISTA DE FILOSOFIE - BCU Cluj

REVISTA DE FILOSOFIE - BCU Cluj

REVISTA DE FILOSOFIE - BCU Cluj

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

matice sunt numai reprezentări abstracte ale evenimentelor naturale.<br />

Fără îndoială trebuie admis că experienţa a creat nu numai noţiunile<br />

elementare matematice, ci şi teorii mai complexe, legate de fizică şi<br />

astronomie. Dar există, cel puţin azi, o mulţime de concepţii şi sisteme<br />

matematice cari n'au nimic de a face cu experienţa. Poate că desvoltarea<br />

ştiinţelor naturale va da o valoare fizică chiar teoriilor cari acum<br />

sunt inimitabile, precum e o geometrie nearchimediană. Dar judecat<br />

după starea ei prezentă, această teorie pare a datori foarte puţin experienţei.<br />

Ori, plasate între suflet şi natură, obiectele matematice aparţin<br />

unui domeniu propriu al lor, precum se pare. Eu nu l-aş identifica cu<br />

lumea ideilor a lui Plato; căci archetipurile lui sunt adevăratele modele<br />

ale conceptelor matematice pe care el le pune printre lumea schimbărilor<br />

şi lumea eternă a ideilor. După concepţia mea, obiectele matematice<br />

nu sunt încă în med desăvârşit reprezentate prin diferitele<br />

definiţiuni şi teorii, oricât de perfecte şi folositoare ar fi acelea cari<br />

încearcă a cuprinde acele obiecte în complectitudinea lor. O cuprindere<br />

a lor este mai mult decât focarul punctelor unei suprafeţe cari<br />

sunt egal depărtate de centru; şi desvoltarea unei funcţiuni transcendentale<br />

nu epuisează natura acestor funcţiuni; mai rămân alte priviri şi<br />

alte funcţiuni transcendentale. Distanţa dintre un obiect matematic şi<br />

descrierea lu ie aproape atât de mare, cât de mare e distanţa dintre<br />

finit şi infinit. Punctul de vedere al lui Platon e poate mai mult contemplativ<br />

sau static în caracterul lui; iar concepţia pe care eu o expun<br />

e esenţial dinamică şi poate astfel justifica încercările intelectului de<br />

a pătrunde din ce în ce mai adânc în cunoştinţa obiectelor matematice.<br />

Dat fiind că definiţiunile şi teoriile matematice sunt apropieri<br />

progresive spre obiectele lor respective, se poate spune că în caracterul<br />

lor ele nu sunt mai absolute decât definiţiunile chimice sau botanice.<br />

In ambele cazuri conţinutul definiţiunilor are o valoare obiectivă<br />

care depăşeşte sau trece peste limitele expresiunilor lor. Universalitatea<br />

este în mod firesc un atribut al acestor. expresiuni. Dar eu le-aş<br />

numi „universale de gradul al doilea" pentrucă ele nu-şi iau fiinţă<br />

printr'o abstracţie directă din percepţii şi reprezentări particulare, ci<br />

mai curând dintr'o abstracţie finală făcută pe baza elementelor cari<br />

la rândul lor sunt şi ele ultima abstracţie din percepţii şi reprezentări<br />

particulare.<br />

„Obiectele eterne" ale profesorului Whitehead seamănă mult cu<br />

aceea ce eu numesc obiecte sau fapte matematice, deşi ar exista o diferenţă<br />

între noi, în ceeace priveşte caracterisarea respectivă, obiectele<br />

eterne sunt posibilităţi cari pot fi actualizate în formă de evenimente<br />

sau experienţă, pe când obiectele matematice nu sunt potenţiale<br />

ci actuale atât în sine cât şi în privinţa naturei. Ele sunt cauzele devenirii<br />

şi ale deosebirii ce există între experienţele particulare sau<br />

obiectele naturale. Materia este aceea ce un obiect matematic pune,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!