Life in roman dacia

Apulum un altar lui B(onus) p (uer)'7t, adică zeului Azizis, prin efectuarea
de lucrări publice, ca în cazul lui M. Iul(ius) Iustus, dec(urio) col(oniae) ,
care ob hon(orem) pont(ificatus) amenajează la Sarmizegetusa un cimp, pină
aci deschis, cu intrările ce dau in el, şi ridică o statuie, campum cum suis
aditibus clusit ct statuam posuit472, sau prin importante sume de bani, ca aceea
de 80 000 de sesterţi pc care ob honor(em) flamoni(i) Q. Aurelius Te[r]tius
o donează pentru aprovizionarea metropolei Daciei, ad annonam473•
Celelalte culte romane sau neromane erau deservite de preoţi care purtau
numele sacerdos, mai rar antistes474• O inscripţie de la Doştat menţionează un
sacerdos creatus a Pal[myre]nis do(mo) Macedonia et adven [tor] huius temp li475,
adică un preot al lui Mithras făcut de o colonie de palmyreni din Macedonia
şi venit apoi in Dacia unde P. [Ael(ius) Art] emidorus este primit ca oas ete
al templului zeului persan din localitate476 şi unde el închină un altar lui
[lnvic]tus Sol deus genitor.
O însemnătate deosebită are însă in viaţa religioasă a provinciei cultul
oficial al zeiţei Roma şi al împăratului.
Singura inchinare cunoscută in Dacia pentru Roma Aeterna, alături de
Fortuna redux şi Lar vialis477, este cea de la Sarmizegetusa a amintitului procurator
al provinciei, Q. Axius Aelianus, pe vremea lui Maximin Tracul.
ln schimb, cultul imperial s-a bucurat de o deosebită favoare in Dacia şi
s-a manifestat in forme variate. Organizarea şi rolul Augustalilor, Augustales,
in principalele oraşe din Dacia478, ordo Augustalium, a fost creat tocmai
pentru întreţinerea cultului imperial. Sediul central al acestui ordin era la
Ulpia Traiana, unde am văzut că el dispunea de un impunător palat , aedes
Augustalium479• ln curtea mare a acestui palat se găsea şi altarul principal
al cultului imperial, ara Augusti480• Dar existenţa Augustalilor; e atestată
epigrafic şi la Apulum, Napoca, Potaissa şi Drobeta, adică, cu excepţia acestuia
din urmă, tocmai in acele oraşe care sint arătate de Ulpian ca hucurîndu-se
de jus ltalicum481• La Droheta existenţa unei aedes Augustalium e
presupusă, de Al. Bărcăcilă482, pe baza unei inscripţii închinate împăratului
Caracalla de către R(es)p (ublica) col(oniae) Sept(imiae) Dr(obetae)'83,
în ruinele de sub cetatea medievală a Severin ului.
i
La Sarmizegetusa cea mai veche atestare epigrafică a unui Augusta) este
din epoca lui Traian484• Data edificării palatului Auguttalilor, fără a dispune
de vreo indicaţie cpigrafică mai precisă, a putut fi totuşi stabilită pe la mijlocul
secolului al Jl-lea486• Edificarea clădirii Augustalilor a fost începută
de M. Proc(ilius) Niccta, llvir et fla[m]en col(oniae) Sarmiz(egetusae) ...
pecunia sua şi dusă la bun sfîrşit de fiul său M. Proci(lius) Regulus, eq(uo)
p (ublico)486• Calitatea de flamcn pe care o are M. Procilius Niceta, pe lîngă