Life in roman dacia

inţelege că acesta a pus la dispoziţia poporului din banii publici ulei de folosit
în terme . . . balne ... populo publice oleum posuit152• Dacă ipotezele noastre sînt
adevărate, înseamnă că băile publice din municipium Sep timium Apulense
au fost construite şi consacrate în primul an al întemeierii noului municipiu
de către guvernatorul provinciei P. Aelius Gemellus, la o dată care se pare
că trebuie situată între 193-204 , mai degrabă spre începutul domniei lui
Septimiu Sever iar cu prilejul inaugurării băilor, un magistrat al noului
municipiu, probabil un edil, a pus la dispoziţia poporului pe cheltuiala oraşului
uleiul necesar la băi.
Alte băi publice au fost cercetate arheologic la Drobeta, unde ele sînt situate
sub panta dealului care coboară la Dunăre, la 200 ro vest de podul peste
fluviu. In continuarea termelor propriu-zise s-au descoperit ruinele palestrelor,
constînd dintr-o mare curte pătrată, in jurul căreia se desfăşoară un portic
din care se intra in numeroase încăperi , unele cu hypocaustl63• S-au constatat
mai multe faze de construcţii. Prima fază datează, se pare, din anii dintre
cele două războaie dacice , cînd la edificarea lor au lucrat soldaţii din legiunea
a V-a Macedonica, după cum indică cărămizile cu numele ei ieşite la iveală.
La o dată ulterioară, încă neprecizată, s-au construit palestrele, iar mai tirziu,
poate spre sfirşitul secolului al II-lea sau la începutul secolului al III-lea,
termele, ca şi palestrele au fost refăcute din temelii de către soldaţii din
cohors 1 Sagittariorum.
Ruinele unor probabile terme publice cu mai multe încăperi, avind pereţii
placaţi cu marmură sau pictaţi, au fost dezvelite şi la Romula164.
Fără îndoială că asemenea băi şi palestre au existat în toate celelalte oraşe
ale Daciei. In ele populaţia orăşenească de toate categoriile îşi petrecea o
bună parte din timpul liber, înviorîndu-şi corpul şi cultivindu-şi spiritul,
potrivit idealului recomandat de Iuvenal, acela de a tinde spre a întruni o
minte sănătoasă într-un corp sănătos, orandum est ut sit mens sana in corpore
sano156• In acest scop, băile publice erau deschise, dacă nu de dimineaţa,
căci o ordonanţă a împăratului Hadrian prevedea că nimeni, in afara cazurilor
de boală, nu avea voie să se îmbăieze in termele publice inainte de ora a
opta a zilei 156, adică de circa ora 13, de la această oră pînă la apusul soarelui157.
Cînd sosea ora de deschidere, se suna clopotuJ158. După baie şi exereiţ,iile
fizice, in cursul plimbărilor pe sub portice sau în sălile de conversaţie
se discutau tot felul de lucruri , printre care fără îndoială că trebuie să includem
şi comentarea evenimentelor la ordinea zilei, ca moartea guvernatorului
C. lulius Quadratus Bassus, vizita în Dacia a împăratului Hadrian din anii
118 şi 124, sau aceea a lui Caracalla din anul 213, cînd în castrul de la Porolissum
a avut loc scena sîngeroasă a uciderii chiar de către împărat a căpeteniei
cvazilor Gabriomarus, şi atîtea alte întîmplări, dar mai ales povestirea
diverselor fapte particulare locale sau întîmplate localnicilor in alte părţi,
de felul celor cîtorva cunoscute din inscripţii, ca de pildă salvarea din capti-
www.cimec.ro
424