פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
דלהון ואקרון חק ומשפט. חק כד”א (משלי ל"א:15) ותתן טרף לביתה וחק לנערותיה, ומשפט<br />
כד"א (תהלים פ"א:5) משפט לאלהי יעקב.<br />
ושם נסהו, בההוא את קדישא.<br />
בספרא דרב ייבא סבא אמר מלה על ההוא חוטרא קדישא.<br />
[323 .p] ויאמר אם שמוע תשמע לקול יי' אלהיך וגו' כי אני יי' רופאיך. ויאמר, מאי<br />
ויאמר, לא כתיב מאן קאמר דא. אלא קב"ה.<br />
רבי חזקיה אמר משמע אמירה סתם. מאי אמירה סתם, דכתיב (שמות כ"ד:1) ואל<br />
משה אמר עלה אל יי', לא כתיב מאן קאמר.<br />
אמר רבי יוסי משמע דכתיב ויצעק אל יי' ויורהו יי' עץ, מהכא משמע ויאמר ומשמע<br />
מאן אמר מלה.<br />
לקול יי' אלהיך, לקולי מבעי ליה, אלא לההוא קול דעאלו ביה.<br />
אמר רבי אבא בתר דאתגליא בהו רשימא קדישא עאלו בתרין חולקין קדישין כמה<br />
דאתמר, וכיון דעאלו באלין תרין עאלו בתרין חולקין אחרנין דכד יסתכלון מלי תרין אחרנין<br />
יתחברון באלין ולא מנעין ברכאן ובגין כך באלין מאטון עד מלכא קדישא.<br />
ומאתריה דקרא אשתמע מלה דכתיב ויאמר אם שמוע תשמע. ויאמר, דא<br />
מלכא קדישא. ומאי אמר, אם שמע תשמע לקול יי' אלהיך, דא כנסת ישראל. והישר בעיניו<br />
תעשה, דא צדיק. והאזנת למצותיו, דא נצח. ושמרת כל חקיו, דא הוד. כיון דעאלו באלין הא<br />
מטו למלכא קדישא. לבתר מה כתיב, כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני יי'<br />
רופאך. אני יי', דא מלכא קדישא.<br />
אשתמע דכל דנטיר להאי רשימא קדישא מטי עד מלכא עלאה. מאי משמע, אינון תרין<br />
דאתכנש בהו זרעא ומשח רבות קודשא דשדיין ליה בפום אמה ועל דא אתקשרו כחדא ומלכא<br />
עלאה עלייהו ואתקשרו ביה. ועל כך מאן דעאל באלין תרין ונטיר לון אתקשר בתרין אחרנין<br />
ועאל בהו וכדין מטי למלכא קדישא.<br />
אמר רבי יצחק ודאי דמאן דזכי בצדיק זכי בנצח והוד ואלין אנון תלתא דאתברכא בהו<br />
כנסת ישראל, ומאן דזכי בהו זכי במלכא קדישא ועאל בכלהו ארבעה ולקבלי ארבעה אלין<br />
[p. 324]<br />
נטורא להאי רשימא קדישא מארבע מלין, נטירו דכנסת ישראל אסתמרותא דנדה, נטירו<br />
דצדיק שפחה, נטירו דנצח גויה, נטירו דהוד זונה.<br />
[p. 325]<br />
ועל דא לקול יי' אלהיך, דא כנסת<br />
ישראל. במאי זכאן ישראל לקבלא אנפי שכינתא, באסתמרותא דא. תנינן (ויקרא<br />
י"ח:19) ואל<br />
אשה בנדת טמאתה לא תקרב לגלות ערותה. מאי לגלות ערותה, דא כנסת ישראל, ובהאי<br />
אחידן ומתקשרן מלין אחראין דכנסת ישראל אתקשרת בהו והא אוקימנא מלי.<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
121
Change language