פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
תרין כחד דאיהו (יחזקאל א':7) עין נחשת קלל. עפר דקאמרן כד איהו בלחודוי ביבישו וקרירו<br />
דיליה נפיק ברזל וסימניך (קהלת י':10) אם קהה הברזל והוא לא פנים קלקל. והאי עפר<br />
אתאחיד בכלהו וכלהו עבדי ביה כגוונא דלהון.<br />
ת"ח בלא עפר לית זהב וכסף ונחשת דהא כל חד אוזיף לחבריה מדיליה לאתקשרא דא<br />
בדא ואתאחיד עפר בכלהו בגין דתרין סטרין אחידן ליה, אשא ומיא, ורוחא אתקריב ביה בגין<br />
אלין תרין ועביד ביה עבידתא. אשתכח דכד אתחבר עפרא בהדייהו עביד ואוליד עפרא אחרנין<br />
כגוונא דלהון. כגוונא דזהב אוליד עפר ספסיטא ירוקא דאיהו כגוונא דדהבא ממש. כגוונא<br />
דכסף אוליד עופרת, כגוונא דנחשת עילאה אוליד קסיטרא דאיהו נחשת זוטא, כגוונא דברזל<br />
אוליד ברזל<br />
וסימנך (משלי כ"ז:17) ברזל בברזל יחד.<br />
ת”ח אש מים רוח עפר כלהו אחידן דא בדא ומתקשרן דא בדא ולא הוי פרודא. ועפר דא<br />
כד איהו אוליד לבתר לא מתקשרן דא בדא כאינון עלאי<br />
[88 .p] כד”א (בראשית ב':10) ומשם<br />
יפרד והיה לארבעה ראשים, באלין הוי פרודא, בגין דהא עפר כד איהו אוליד בחילא דתלת<br />
עלאין אפיק ארבעה נהרין דתמן משתכחי אבני יקר ובאתר חד אינון בגין דכתיב שם הבדלח<br />
ואבן השהם. ואלין אבני יקר אינון תריסר ואינון לארבע סטרי עלמא לקביל תריסר שבטין<br />
דכתיב (שמות כ"ח:21) והאבנים תהיין על שמות בני ישראל שתים עשרה על שמותם, ואלין<br />
אינון שנים עשר בקר דאינון תחות ימא.<br />
ת”ח כל ארבעה סטרין עלאין דקאמרן אע”ג דמתקשרן דא בדא וכלהו קיומא דלעילא<br />
ותתא, קיומא דעלמא יתיר רוח בגין דכלא קיימא בגיניה ונפשא לא קיימא אלא ברוחא דאי<br />
גרע רוח אפילו רגעא חדא נפשא לא יכילת לאתקיימא, ות"ח (משלי<br />
לא טוב, נפשא בלא רוחא לא איהו טוב ולא יכלא לאתקיימא.<br />
[p. 89]<br />
י"ט:2) גם בלא דעת נפש<br />
ות”ח אינון תריסר דקאמרן דאינון תריסר אבנין אינון תריסר בקר דתחות ימא,<br />
בגין כך על אינון תריסר נשיאים (במדבר<br />
ז':87) כל הבקר לעלה שנים עשר וגו', וכלא רזא עלאה<br />
הוא. מאן דאשגח במלין אלין ישגח ברזא דחכמתא עלאה דעקרא דכלא ביה.<br />
אמר רבי שמעון הא דאמר רבי חזקיה דכד ברא קב”ה לאדם מעפרא דמקדשא דלתתא<br />
אתברי, מעפרא דמקדשא דלעילא אתייהיב ביה נשמתא. כמה דכד אתברי מעפרא דלתתא<br />
אתחברו ביה תלת סטרין יסודי עלמא, הכי נמי כד אתברי מעפרא דלעילא אתחברו ביה סטרי<br />
יסודין עלאין ואשתלים אדם, והיינו דכתיב (תהלים<br />
אימתי לא יחשב יי' לו עון, בזמן שאין ברוחו רמיה.<br />
ל"ב:2) אשרי אדם לא יחשב יי' לו עון.<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
35
Change language