פרשת ואלה שמות

אלין.‏ בגיני כך וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי ושמי יי'‏ לא נודעתי להם,‏ למללא
עמהון בדרגא דעמך מלילנא.‏
רבי ייסא
פתח ‏(תהלים כ"ד:‏‎1‎‏)‏ לדוד מזמור ליי'‏ הארץ ומלואה וגו'.‏ דא ארעא קדישא
דישראל דהיא קיימא לאתשקייא מניה ולאתברכא מניה בקדמיתא ולבתר מנה אתשקי עלמא
כלא.‏
תבל ויושבי בה,‏ דא שאר ארעא דשאתא מינה.‏ מנא לן,‏ דכתיב ‏(שם ט':‏‎9‎‏)‏ והוא ישפוט
תבל בצדק.‏
כי הוא על ימים יסדה,‏ אלין ‏[כג ע"א]‏
שבעה ימים וים כנרת שלטא עלייהו.‏
77] [p. א"ר
שבעה עמודים דארעא סמיכא עלייהו ואינון
יהודה לא תימא שלטא עלייהו אלא דאתמלייא מנייהו.‏
ועל נהרות יכוננה.‏ מאן אינון נהרות,‏ אלא כד”א ‏(תהלים צ"ג:‏‎3‎‏)‏ נשאו נהרות קולם
ישאו נהרות דכים.‏ אינון נהרות כד”א ‏(בראשית ב':‏‎10‎‏)‏ ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן,‏ ובגין
כך ועל נהרות יכוננה.‏
ת”ח האי ארץ ארץ ישראל אקרי,‏ יעקב דאיהו ישראל אמאי לא שליט על דא כמשה
דהא כתיב וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי ולא יתיר.‏ אלא יעקב נטל ביתא
דלתתא ואשתביק מניה ביתא דלעילא,‏ ועם ביתא דלתתא אתקין ביתא דלעילא בתריסר שבטין
בשבעין ענפין.‏ משה נטל ביתא דלעילא ושביק ביתא דלתתא,‏ ועל דא אפי'‏ ליעקב באל שדי
מליל עמיה קב”ה ולא
יתיר.‏ ושמי יי'‏ לא נודעתי להם,‏ למללא עמהון בדרגא דא דאיהו עלאה.‏
וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב.‏ א"ר חייא תושבחן דאבהן יעקב הוה דהוא
שלימו דכלא.‏ בכלהו כתיב אל אברהם אל יצחק,‏ וביה אתוסף את חד דכתיב ואל יעקב,‏ [78 .p]
ו'‏ יתיר דאיהו שלימו יתיר מכלהו.‏ ועם כל דא לא זכה לאשתמשא ביה כמשה.‏
וגם הקימותי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען,‏ בגין דאתגזרו דכל מאן דאתגזר
ירית ארעא דהא לא ירית ארעא אלא צדיק וכל מאן דאתגזר אקרי צדיק דכתיב ‏(ישעיה ס':‏‎21‎‏)‏
ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ.‏ כל מאן דאתגזר ונטיר האי את קיימא אקרי צדיק.‏ ת”ח
מן יוסף דכל יומוי לא אקרי צדיק עד דנטיר ההוא ברית את קיימא קדישא,‏ כיון דנטר ליה
אקרי צדיק יוסף הצדיק.‏
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.
31