פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ש )<br />
ויהי בחצי הלילה. ר' חייא ור' יוסי הוו אזלי מאושא ללוד והוה רבי חייא רכיב בחמרא.<br />
א"ר יוסי ניתיב הכא ונצלי דהא מטא זמנא דצלותא דמנחה ותנינן לעולם יהא אדם זהיר<br />
זהיר, משום דהיא שעתא דתליא דינא ובעי ב"נ לכוונא דעתוי.<br />
בתפלת<br />
נחת ר' חייא וצלו.<br />
עד דהוו אזלי נטא שמשא למיעל. א"ר חייא לר' יוסי אמאי את שתיק.<br />
א"ר יוסי מסתכל הוינא בדעתאי דלית עלמא מתקיימא אלא על רישיהון דעמא. אי<br />
רישי עמא זכאן טב לעמא טב לעלמא, ואי לא זכאן ווי לעמא ווי לעלמא.<br />
א"ר חייא ודאי כך הוא. מנלן, דכתיב (דה"ב י"ח:16) ראיתי את כל ישראל נפוצים על<br />
ההרים כצאן אשר אין להם רועה ויאמר יי' לא אדונים לאלה ישובו איש לביתו בשלום. ישובו,<br />
ישבו מבעי ליה. לביתו, בביתו מבעי ליה, דהא באתרייהו קיימי. אלא הכי תנינן אי רישא דעמא<br />
לא זכי עמא מתפסן בחוביה. מנלן, דכתיב "ב כ"ד:17) ויאמר דוד אנכי חטאתי ואלה הצאן<br />
מה עשו, דוד חב וישראל סבלו. ואי רישא מתפס בחוביה עמא [167 .p] משתזבן דהא דינא לא<br />
שריא עלייהו דהכי כתיב ויאמר יי' לא אדונים לאלה כלומר אם אלו לא הוו רישין לעמא מהאי<br />
ארחא ישובו איש לביתו בשלום, כלהו משתזבן אי רישיהון מתפסן. ואפילו יהושפט אתגזר<br />
עליה לאתענש משום דאתחבר באחאב אי לאו ההוא צוחה דכתיב (דה"ב י"ח:31) ויזעק<br />
יהושפט.<br />
עד דהוו אזלי רמש ליליא. אמרו מה נעביד, אי ניזיל חשך ליליא, אי ניתיב דחלא הוא.<br />
סטו מאורחא יתבו תחות אילנא חד ויתבו והוו אמרי מלי אורייתא ולא אדמכו.<br />
בפלגותא דליליא חמו חד אילתא דאעבר קמייהו והוה צווח ורמי קלין. קמו ר' חייא ור'<br />
יוסי ואזדעזעו, שמעו חד קלא דמכרזא ואמר דמתערין קומו, דניימין אתערו, עלמין אזדמנו<br />
לקדמת מריכון דהאנפק קלא דכאיב אילתא דעילא ותתא דכתיב (תהלים כ"ט:9) קול יי' יחולל<br />
אילות ויחשוף יערות. הא מריכון נפיק לג"ע לאשתעשעא עם צדיקיא.<br />
יתבו ר' חייא ור' יוסי. א"ר חייא השתא הוא פלגות ליליא ממש. זכאה חולקנא<br />
דזכינא למשמע דא. ות”ח רזא דמלה בשעתא דקב”ה אתחזי על כל גנתא, כל גנתא אתכנש ולא<br />
[166 .p] המנחה. אמאי<br />
[p. 168]<br />
מתפרש מעדן, והאי עדן מבועי נפקין לכמה אורחין ושבילין וכל גנתא אתקרי צרורא דחיי<br />
דתמן מתעדנין צדיקיא לעלמא דאתי, ובהאי שעתא קב"ה אתגלי עלייהו.<br />
אמר רבי יוסי בכמה<br />
זמנין שאילנא דכתיב ויהי בחצי הלילה ויי' הכה כל בכור בארץ<br />
מצרים, אמאי לא הוה ביממא דאתגלי פרסומי ניסא, ואמאי מיתו כל אינון חלשי דבתר רחייא<br />
ואינון טלייא בני עאנא ולא מיתו פרדשקי וגוברי מגיחי קרבא כמה דהוה בסנחריב דכתיב<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
65
Change language