פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
(מלכים ב' י"ט:35) ויצא מלאך יי' ויך במחנה אשור וגו', ותנינן כלהו מלכין בני מלכין רופינוס<br />
ופרדשקי. התם [לז ע"א] אתחזי גבורתא דחד שליחא דיליה מהאי דהוה יאות למהוי יתיר.<br />
ליה יאות שאלת ואנא לא שמענא מידי בהאי ולא אימא, אבל הא זכינא<br />
לכל האי וארחא אתתקן קמן ואנא שמענא דר' שמעון בן יוחאי מדכי שוקי טבריא, ניזיל גביה.<br />
יתבו עד דנהר יממא, כד סליק נהורא קמו ואזלו. כד מטון גביה אשכחוה דהוה יתיב<br />
וספרא דאגדתא בידיה.<br />
פתח ואמר (ישעיה מ':17) כל הגוים כאין נגדו לאפס ותהו נחשבו לו. כיון דאמר כל<br />
הגוים כאין נגדו למה כתיב לאפס ותהו נחשבו לו. אלא למדנו דדעתייהו דכל עמין דעלמא<br />
דמהימנותא דלהון הוא כאין דלא אדבקו עלאין ותתאין ושויין לקבליה מהימנותא דשטותא,<br />
אבל לאפס ותהו נחשבו לו, כהאי עלעולא דסחרא ברוחא ומתגלגלא בריקניא הה”ד (דניאל<br />
ד':32) וכל דיירי ארעא כלא חשיבין.<br />
עוד פתח ואמר את השמים ואת הארץ. את, זו ימינו של קב"ה, ואת, זו שמאלו.<br />
מלמד שנטה קב”ה ימינו וברא את השמים ונטה שמאלו וברא את הארץ הה”ד (ישעיה<br />
מ"ח:13) אף ידי יסדה ארץ וימיני טפחה שמים קורא אני אליהם יעמדו יחדו. מהו יעמדו יחדו,<br />
ס"ד השמים והארץ, לאו הכי, אלא הימין והשמאל דאינון את ואת. והיאך יעמדו יחדו, בזאת<br />
ההיא דשלטא בפלגות ליליא דכלילא את ואת בזאת. ותנן כתיב (קהלת ג':11) את הכל עשה<br />
יפה בעתו. את, הא דאמרן. הכל, כד”א (בראשית כ"ד:1) ויי' ברך את אברהם בכל, ותאנא<br />
ההיא כתרא דאתקרי זאת דכלילא מאת ואת, ושלטא בפלגות ליליא בתרין סטרוי ברחמי<br />
ודינא, רחמי לישראל ודינא לשאר עמין.<br />
פתח ר' חייא ואמר ניחא קמיה דמר דנימא מלה חד על מה דאתינא. כתיב ויהי<br />
בחצי הלילה ויי' הכה כל בכור בארץ מצרים, ומהאי דאמר מר אשתמע דהאי בההוא מלה<br />
אתא, ואנן אורחא אתתקנא קמן למיתי למשאל קמך.<br />
פתח ואמר (תהלים קי"ג:5) מי כיי' אלהינו המגביהי לשבת. מי כיי' אלהינו, דסליק<br />
ואתעטר לאתישבא בכתרא קדישא עלאה, נהירו דבוציני כתרין ועטרין. המשפילי לראות,<br />
דנחית בכתרוי מכתרא לכתרא מנזרא לנזרא מנהירו לנהירו מבוצינא לבוצינא לאשגחא בעלאין<br />
ותתאין הה”ד (שם י"ד:2) יי' משמים השקיף על בני אדם לראות וגו'.<br />
ת”ח כתיב ויהי בחצי הלילה ויי' הכה כל בכור וגו'. ויהי בחצי הלילה, בחצות הלילה<br />
מבעי ליה, או כחצות כגוונא דאמר משה. ואי כמה דאמרו חבירנא דלא יימרון אצטגניני פרעה<br />
169] [p. אמר<br />
[p. 170]<br />
[p. 171]<br />
משה בדאי הוא, הא קושיא באתרה בג' גווני דאפי' ישראל יימרון. [172 .p] חד דאי הכי הוה<br />
ליה למימר ויאמר משה כחצות הלילה, אמאי קאמר כה אמר יי', כמה דלא יתכוון שעתיה דהא<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
66
Change language