03.09.2014 Views

פרשת ואלה שמות

פרשת ואלה שמות

פרשת ואלה שמות

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

דקב”ה דתניא אילנא אית לקב”ה והוא אילנא רברבא ותקיף וביה אשתכח מזונא לכלא,‏ והוא<br />

אתחם בתריסר תחומי מתקלא דאתתקפו בארבע רוחי עלמא וע'‏ ענפין אחידן ביה,‏ וישראל<br />

משתכחי בגופא דההוא אילנא ואינון שבעין ענפין סחרנא דלהון,‏<br />

והיינו דכתיב ויבאו אלימה<br />

ושם שתים עשרה עינות מים ושבעים תמרים ויחנו שם על המים,‏ והא אתמר ואוקמוה בכמה<br />

אתר.‏<br />

מאי ויחנו שם על המים,‏ אלא בההוא זמנא שליטו ישראל על אינון מים דאינון ענפין<br />

דאילנא דאקרון ‏(תהלים קכ"ד:‏‎5‎‏)‏ המים הזידונים,‏ ועל דא אשריכם זורעי על כל מים.‏<br />

משלחי רגל השור והחמור,‏ אינון תרי כתרי שמאלא דאחידן בהו שאר עמין דאקרון שור<br />

וחמור,‏ והיינו דכתיב ‏(בראשית ל"ב:‏‎6‎‏)‏ ויהי לי שור וחמור,‏ בגין דלבן חכים הוה בחרשין ובאינון<br />

כתרין תתאין ובאינון בעא לאובדא<br />

ליעקב כמה דכתיב ‏(דברים כ"ו:‏‎5‎‏)‏ ארמי אובד אבי והא<br />

אתמר.‏ וכשישראל זוכין משלחי להו ולא יכלין לשלטאה עלייהו הה”ד משלחי רגל השור<br />

והחמור,‏ דלא שלטין בהו.‏<br />

[353 .p] א"ר אבא כד מזדווגי כחדא לא יכלין בני עלמא למיקם בהו,‏ ועל דא ‏[סה ע"א]‏<br />

כתיב ‏(דברים כ"ב:‏‎10‎‏)‏ לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו,‏ יחדיו דייקא.‏ ותנינן לא יהיב איניש<br />

דוכתא לזינין בישין דהא בעובדא אתער מה דלא אצטריך,‏ וכד מזדווגי כחדא לא יכלין למיקם<br />

בהו.‏<br />

מבין סטרא דלהון נפיק מתקיפותא דלהון דאקרי כלב ודא חציפא מכלהו הה”ד ‏(שמות<br />

י"א:‏‎7‎‏)‏ ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו.‏ אמר קב”ה אתון אמרתון היש יי'‏ בקרבנו אם אין,‏<br />

הרי אני מוסר אתכם<br />

354] [p. ר'‏<br />

לכלב.‏ מיד ויבא עמלק.‏<br />

יהודה אמר ‏(במדבר כ"ד:‏‎20‎‏)‏ ראשית גוים עמלק.‏ וכי ראשית גוים עמלק<br />

והלא כמה עממין ולישנין ולאומין הוו בעלמא עד לא אתא עמלק.‏ אלא כד נפקו ישראל<br />

ממצרים דחילו ואימתנא נפל על כלהו<br />

עמין דעלמא מישראל הה”ד ‏(שמות ט"ו:‏‎14‎‏)‏ שמעו עמים<br />

ירגזון וגו',‏ ולא הוה עמא דלא דחיל מגבוראן עלאין דקב”ה אלא עמלק הה”ד ואתה עיף ויגע<br />

ולא ירא אלהים,‏ ולא ירא אלהים למקרב לגבך.‏ ועל דא ראשית גוים עמלק,‏ דאתו לאגחא<br />

קרבא בישראל בקדמיתא עמלק הוה.‏<br />

ובגיני כך ואחריתו עדי אובד,‏ דכתיב כי מחה אמחה את<br />

זכר עמלק,‏ וכתיב ‏(דברים כ"ה:‏‎19‎‏)‏ תמחה את זכר עמלק,‏ הה”ד ואחריתו עדי אובד.‏ מאי עדי<br />

אובד,‏ עדי אבדו מבעי ליה.‏ אלא עד דייתי קב”ה ויאבד ליה,‏ כלומר עד דקב"ה אובד ליה דכתיב<br />

כי מחה אמחה.‏<br />

אמר ר'‏ אלעזר ת"ח אע”ג דצור תמים פעלו ועבד עמהון חסד לאפקא לון מיא לא שביק<br />

דידיה דהא כתיב בתריה ויבא עמלק.‏<br />

© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />

132

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!