פרשת ואלה שמות

אמר ההוא יודאי איסירא בקיסרא בהאי קרא אשתכח.‏
אמרו ליה מניין לך.‏
אמר לון מאבא שמענא ואוליפנא הכא בהאי קרא מלה.‏
פתח ואמר האי קרא בתרין גוונין איהו ובתרין סטרין.‏ קרי ביה דרכים וקרי ביה
נתיבות,‏ קרי ביה נועם וקרי ביה שלום.‏ מאן דרכים ומאן נתיבות,‏ מאן נעם ומאן שלום.‏ אלא
דרכיה דרכי נעם היינו דכתיב ‏(ישעיה מ"ג:‏‎16‎‏)‏ הנותן בים דרך,‏ דהא כל אתר דאקרי באורייתא
דרך הוא אורח פתיחא לכלא כהאי אורחא דהיא פתיח לכל ב"נ.‏ כך דרכיה אלין דרכים דאינון
פתיחן מאבהן דכראן בימא ‏[לא ע"ב]‏ רבא ועיילין בגוה,‏ ומאינון אורחין מתפתחין לכל עיבר
ולכל סטרי עלמא.‏
והאי נעם ההוא נעימו דנפיק מעלמא דאתי ומעלמא דאתי נהרין כל בוצינין
ומתפרשן נהורין לכל עיבר וההוא טיבו ונהורא דעלמא דאתי דינקין אבהן אקרי נעם.‏
דבר אחר עלמא דאתי נעם אקרי,‏ וכד אתער עלמא דאתי כל טיבו וכל חידו וכל נהורין
וכל חירו דעלמא אתער,‏ ובגיני כך אקרי נעם.‏ ועל דא תנינן חייבין דגיהנם בשעתא דעאל שבתא
כלהו נייחין ואית להו חירו ונייחא.‏ בשעתא דנפיק שבתא אית לן לאתערא חידו עלאה עלנא
דנשתזיב מההוא עונשא דחייביא דאתדנו מההיא שעתא ולהלאה ואית לן לאתערא ונימא
‏(תהלים צ':‏‎17‎‏)‏ ויהי נעם יי'‏ אלהינו עלינו,‏ דא ההוא נעם עלאה חידו דכלא.‏ ועל דא דרכיה דרכי
נעם.‏
וכל נתיבותיה שלום.‏ מאן נתיבותיה,‏ אלין אינון שבילין דנפקי מלעילא וכלהו נקיט לון
ברית יחידאי דאיהו אקרי שלום שלמא דביתא ועאיל לון לימא רבא כד איהו בתוקפיה וכדין
יהיב ליה שלם הה”ד וכל נתיבותיה שלום.‏
[p. 130]
ולא ידענא.‏
דא.‏
[131 .p] אתו רבי
ייסא ור'‏ חזקיה ונשקו ליה.‏ אמרו ומה כל הני מלין עלאין טמירין גבך
אזלו,‏ כד מטו חד בי חקל חמו בעירי דבי חקל מתין.‏ אמרו ודאי דבר דבעירי אית באתר
אמר ההוא יודאי הא דאמריתו דקטל קב"ה במצרים כל אינון עאני וכל אינון בעירי,‏
תלת מותני הוו בבעירי,‏ חד דבר וחד אינון דקטל ברד וחד אינון בוכרי דבעירי.‏ מה הוה מותנא
דילהון.‏ אלא הא כתיב בקדמיתא הנה יד יי'‏ הויה במקנך אשר בשדה וגו'.‏ אמאי בכלהו לא
כתיב יד יי',‏ אלא הכא יד יי'‏ איהו ידא דחמשה אצבעאן,‏ דהא בקדמיתא כתיב אצבע אלהים
היא,‏ והכא כלהו חמש אצבעאן וכל אצבעא ואצבעא קטל זינא חד וחמשה זינין הוו דכתיב
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.
51