פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
לאתענגא בכלהו סעודתי ולמחדי בכל חד וחד משום דאיהו מהימנותא שלימתא, ועל כך שבתא<br />
אתיקר מכל שאר זמנין וחגין משום דכלא ביה אשתכח ולא אשתכח הכי בכלהו זמני וחגי.<br />
אמר רבי חייא בג"כ משום דאשתכח כלא ביה אידכר תלת זמנין דכתיב (בראשית א':-2<br />
3) ויכל אלהים ביום השביעי, וישבות ביום השביעי, ויברך אלהים את יום השביעי.<br />
רבי אבא כד הוה יתיב בסעודתא דשבתא הוה חדי בכל חד וחד והוה אמר דא היא<br />
סעודתא קדישא דעתיקא קדישא סתימא דכלא. בסעודתא אחרא הוה אמר דא היא סעודתא<br />
דקב"ה, וכן בכלהו סעודתי והוה חדי בכל חד וחד. כד הוה [פח ע"ב] אשלים סעודתי<br />
אמר אשלימו סעודתי דמהימנותא.<br />
רבי שמעון הכי הוה אמר אתקינו סעודתא דמהימנותא, אתקינו סעודתא דמלכא. כד<br />
הוה יתיב הוו מכרזי עליה אז תתענג על יי' והרכבתיך על במתי ארץ והאכלתיך נחלת יעקב<br />
אביך.<br />
אמר רבי אלעזר לאבוי אלין סעודתי היך מתתקנן.<br />
אמר ליה ליליא דשבתא כתיב והרכבתיך על במתי ארץ, ביה בליליא מתברכא<br />
מטרוניתא וכלהו חקל תפוחין ומתברכא פתוריה דבר נש ונשמתא אתוספת וההוא ליליא<br />
חדוותא דמטרוניתא הוי, ובעי בר נש למחדי בחדוותא ולמיכל סעודתא דמטרוניתא. ביומא<br />
דשבתא בסעודתא תניינא כתיב (ישעיה נ"ח:14) אז תתענג על יי', על יי' ודאי, דההיא שעתא<br />
אתגליא עתיקא קדישא וכלהו עלמין בחדוותא ושלימו וחדוותא דעתיקא עבדינן, וסעודתא<br />
דיליה הוא ודאי. [501 .p] בסעודתא תליתאה דשבתא כתיב והאכלתיך נחלת יעקב אביך, דא<br />
היא סעודתא דזעיר אפין דהוי בשלימותא וכלהו שיתא יומין מההוא שלימו מתברכן, ובעי בר<br />
נש למחדי בסעודתיה ולאשלמא אלין סעודתי דאינון סעודתי מהימנותא שלימתא דזרעא<br />
קדישא דישראל די מהימנותא עלאה דא דילהון ולא דשאר עמין, ובגיני כך אמר (שמות<br />
ל"א:17) ביני ובין בני ישראל.<br />
ת"ח בסעודתי אלין אשתמודען ישראל דאינון בני מלכא דאינון מהיכלא דמלכא דאינון<br />
בני מהימנותא ומאן דפגים חד סעודתא מנייהו אחזי פגימותא לעילא ואחזי גרמיה דלאו מבני<br />
מלכא הוא דלאו מבני היכלא דמלכא הוא דלאו מזרעא קדישא דישראל הוא ויהבין עליה<br />
חומרא דתלת מלין דינא דגיהנם וכו'.<br />
ות”ח בכלהו שאר זמנין וחגין בעי בר נש ליחדי ולמחדי למסכני, ואי הוא חדי בלחודוי<br />
ולא יהיב למסכני עונשיה סגי דהא בלחודוי חדי ולא יהיב חדו לאחרא, עליה כתיב (מלאכי<br />
[p. 500]<br />
ב':3) וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם. ואילו בשבת אי איהו חדי אע”ג דלא יהיב לאחרי לא<br />
יהבין עליה עונשא כשאר זמנין<br />
וחגין דכתיב פרש חגיכם, פרש חגיכם קאמר ולא שבתכם,<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
189
Change language