פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
וכתיב (ישעיה א':14) חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי, ואילו שבת לא קאמר, ובגיני כך כתיב<br />
ביני ובין בני ישראל.<br />
ומשום דכל מהימנותא אשתכח בשבתא יהבין ליה לבר נש נשמתא אחרא<br />
נשמתא עלאה נשמתא דכל שלימו בה כדוגמא דעלמא דאתי, ובגיני כך אקרי שבת. מהו שבת,<br />
שמא דקב”ה שמא דהוא שלים מכל סטרוי.<br />
אמר רבי יוסי ודאי כך הוא. ווי ליה לבר נש דלא אשלים חדוותא דמלכא קדישא. ומאן<br />
חדוותא דיליה, אלין תלת סעודתי מהימנותא סעודתי דאברהם יצחק ויעקב כלילן בהו וכלהו<br />
חדו על חדו מהימנותא שלימתא מכל סטרוי.<br />
תאנא בהדין יומא מתעטרי אבהן וכל בנין ינקין מה דלא כן בכל שאר חגין וזמנין. בהאי<br />
יומא נייחין חייביא דגיהנם, בהדין יומא כל דינין אתכפיין ולא מתערין בעלמא. בהדין יומא<br />
אורייתא מתעטרא בעטרין שלימין, בהדין יומא חדוותא ותפנוקא אשתמע במאתן וחמשין<br />
עלמין.<br />
ת”ח בכל שיתא יומי דשבתא כד מטא שעתא דצלותא דמנחה דינא תקיפא שלטא וכל<br />
עדן צלותא דמנחה רעוא דרעוין אשתכח<br />
דינין מתערין, ביומא דשבתא כד<br />
ועתיקא קדישא גלי רצון דיליה וכל דינין אתכפיין ומשתכח רעותא וחדוותא בכלא. ובהאי רצון<br />
אסתלק משה נביאה מהימנא קדישא מעלמא בגין למנדע דלא בדינא אסתלק וההוא שעתא<br />
[פט ע"א] ברצון דעתיקא קדישא נפק נשמתיה ואיטמר ביה ובגין כך (דברים ל"ד:6) ולא ידע<br />
איש את קברתו כתיב. מה עתיקא קדישא טמירא מכל טמירין ולא ידעין עלאין ותתאין, אוף<br />
הכא האי נשמתא דאתטמר בהאי רצון דאתגליא בצלותא דמנחה דשבתא כתיב ולא ידע איש<br />
את קברתו והוא טמיר מכל טמירין דעלמא ודינא לא שלטא ביה, זכאה חולקיה דמשה.<br />
תאנא בהאי יומא דאורייתא מתעטרא ביה מתעטרא בכלא בכל אינון פקודין בכל אינון<br />
גזרין ועונשין בשבעין ענפין דנהורא דזהרין מכל סטרא וסטרא. מאן חמי ענפין דנפקין מכל<br />
ענפא וענפא, חמשא קיימין בגו אילנא כלהו ענפין בהו אחידן. מאן חמי אינון תרעין דמפתחן<br />
503] [p. מטא<br />
[p. 502]<br />
בכל סטר וסטר כלהו מזדהרין ונהרין בההוא נהורא דנפיק ולא פסק.<br />
קל כרוזא נפיק אתערו קדישי עליונין אתערו עמא קדישא דאתבחר לעילא ותתא,<br />
אתערו חדוותא לקדמות מאריכון, אתערו [504 .p] בחדוותא שלימתא. אזדמנו בתלת חדוון<br />
בתלת אבהן, אזדמנו לקדמות מהימנותא דחדווא דכל חדוותא. זכאה חולקכון ישראל קדישין<br />
בעלמא דין ובעלמא דאתי, דא הוא ירותא לכון מכל שאר עמין,<br />
ישראל.<br />
ועל דא כתיב ביני ובין בני<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
190
Change language