פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
[121 .p] ת"ח כד מלכא אתי לערסיה בשעתא דאתפלג ליליא רוחא דצפון אתער דאיהו<br />
אתער חביבותא לגבי מטרוניתא דאלמלא אתערותא דצפון לא אתחבר מלכא בהדה, בגין דצפון<br />
שארי חביבותא כד"א (שיר ב':6) שמאלו תחת לראשי, ודרום חביק ברחימו דכתיב וימינו<br />
תחבקני. כדין כמה בדיחין מתערין שירתא עד דאתי צפרא דכתיב (איוב ל"ח:7) ברן יחד כוכבי<br />
בקר ויריעו כל בני אלהים, וכד אתי צפרא כלהו עלאי ותתאי אמרי שירתא. וישראל כגוונא דא<br />
לתתא דכתיב (ישעיה ס"ב:6) המזכירים את יי' אל דמי לכם. אל דמי לכם, בליליא. כד אתפלג<br />
ליליא אינון דתיאובתא דילהון לאדכרא תדיר לקב"ה לא יהבי שכיכו ללבא וקיימין לאדכרא<br />
ליה לקב”ה. כד סליק צפרא מקדימין לבי כנישתא ומשבחאן ליה לקב"ה, וכן בתר פלגות יומא<br />
וכן בליליא כד אתחשך ואתדבק ליליא בחשוכא ובת שמשא. על אלין כתיב המזכירים את יי'<br />
אל דמי לכם, ודא עמא קדישא דישראל.<br />
ועל דא אדכר לון קב"ה במצרים וסליק על פרעה אינון דלא משתככי יממא<br />
ולילי. ומאן ניהו, עורדעניא דקלהון לא אשתכיך תדיר, בגין דאתתקיף בעמא קדישא דלא<br />
משתככי יממא ולילי לשבחא ליה לקב”ה. ולא הוה ב"נ במצרים דיכיל לאשתעי בהדי הדדי,<br />
ומנייהו אתחבלת ארעא ומקליהון ינוקין ורביין מייתין.<br />
ואי תימא היך לא יכלין קטלין לון. אלא ארים בר נש חוטרא או אבנא לקטלא חד<br />
אתבקעת ונפקי שית מינה מגו מעהא ואזלי וטרטשי בארעא עד דהוו מנעי למקרב בהו.<br />
ת”ח כמה נהרין יאורין נפקין מגו ימא עלאה כד תשתרן מיא ומתפלגאן [ל ע"ב] כמה<br />
נחלין לכמה סטרין וכמה יאורין וכמה נהרין. וחולקא דממנא בסטרא דמצרים אינון מיין<br />
[p. 122]<br />
מרחשן, דלית לך מיין דנפקי מגו ימא דלא נפקי נונין לזינין. מאן אינון נונין, אינון שליחן<br />
בעלמין ממנן למעבד רעותא דמאריהון ממנן ברוחא דחכמתא. ועל דא תנינן אית מיין מגדלין<br />
חכימין ואית מיין מגדלין טפשין לפום אינון נהרין דמתפלגין לכל סטרין.<br />
(דברים<br />
נהרא דמצראי מגדלא מארי דחרשין, נונין בסיטין קפיטין בעשר דרגין דחרשין דכתיב<br />
י"ח:10-11) קוסם קסמים מעונן ומנחש ומכשף וחובר חבר ושואל אוב וידעוני ודורש<br />
אל המתים, הא עשר זינין דחכמתא דחרשיא. ובההוא זמנא אושיט קב”ה אצבעא<br />
דידיה ובלבל אינון נחלין נהרין דמצראי ואתמנעו אינון נוני דחכמתא דילהון. חד דאתהפך<br />
לדמא וחד דסליקו נוני קלין בלא תועלתא ולא אתי עלייהו רוחא דאינון חכמתן.<br />
[p. 123]<br />
ערוב, כהאי גוונא דערבב לון זינין דחכמתא דילהון ולא יכלין לאתדבקא, ולא עוד אלא<br />
דהני דאשתכחו בארעא מחבלן לון ארעא<br />
(ויקרא<br />
ומחבלן אורחייהו. ערוב. מאי ערוב, ערבוביא כמד"א<br />
י"ט:19) ובגד כלאים, ערובין. (שם) שדך לא תזרע כלאים, זינין סגיאין בארמת ידא.<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
48
Change language