פרשת ואלה שמות

אור,‏ דכד נהיר צפרא חסד אשתכח בעלמא ודינין מתעברן,‏ ובזמנא דלא נהיר בקר דינין עד כען
לא מתעברן דכתיב ‏(איוב ל"ח:‏‎7‎‏)‏ ברן יחד ככבי בקר ויריעו כל בני אלהים.‏ כיון דאתעברן אינון
ככביא ונהירו שמייא בה שעתא כתיב בקר לא עבות וחסד אתער בעלמא תתאה.‏ בההיא שעתא
כתיב בהיות הבקר,‏ וכיון דמתערא בקר לא אשתכחו משמע דכתיב בהיות הבקר.‏
אמר ר'‏ יוסי בהיות הבקר שארי קב”ה לאתגלאה בטורא דסיני.‏ תאנא בהיות הבקר,‏ כד
אתער זכותיה דאברהם דכתיב ביה ‏(בראשית י"ט:‏‎27‎‏)‏ וישכם אברהם בבקר.‏
ויהי קלת וברקים.‏ אמר רבי אבא קלת כתיב חסר,‏ תרין קלין דאהדרו לחד דא דנפקא
מן דא רוחא ממיא ומיא מרוחא.‏ תאנא תרין דאינון חד וחד כללא דכליל לתרין.‏
[441 .p] אמר רבי
יוסי קלת חד דאיהי רברבא תקיפא דלא פסקת לעלמין דתניא בארבע
תקופין בשתא קלא אתפסקת וכדין דינין מתערין בעלמא והאי קלא דכליל שאר קלין לא פסיק
לעלמין ולא אתעבר מקיומא שלים ותוקפא דיליה.‏ האי קלא קלא דקליא,‏ קלא דכליל שאר
קלין.‏
אמר ר'‏ יהודה לית קלא אלא מסטרא דרוחא ומיא,‏ וקלא עביד קלא ואתכליל דא בדא
וכתיב קלת.‏
וברקים.‏ א"ר
קטירא דרחמי בחיבתא דלא שקיע.‏
יוסי היינו דכתיב ‏(תהלים קל"ה:‏‎7‎‏)‏ ברקים למטר עשה,‏ שלהובא בעטרי
תנא אמר ר'‏ יהודה בסטר גבורה אורייתא אתייהיב.‏
אמר רבי יוסי אי הכי בסטר שמאלא הוי.‏
אמר ליה אתהדר לימינא דכתיב ‏(דברים ל"ג:‏‎2‎‏)‏ מימינו אש דת למו,‏ וכתיב ‏(שמות
ט"ו:‏‎6‎‏)‏ ימינך יי'‏ נאדרי בכח,‏ אשכחן שמאלא דאתחזר לימינא וימינא לשמאלא,‏ הא גבורה
לשמאלא.‏
[442 .p] וענן כבד על ההר.‏ עננא תקיף דשקיע באתריה דלא נטיל.‏
וקל שפר חזק מאד,‏ מגו דא עננא תקיף הוה
כשמעכם את הקול מתוך החשך.‏
מכלהו.‏
אמר רבי
אמר רבי יוסי
נפיק ההוא קלא כד”א ‏(דברים ה':‏‎20‎‏)‏ ויהי
יהודה תלת חשוכי הוו דכתיב חשך ענן וערפל,‏ וההוא קלא הוה נפיק פנימאה
פנימאה דכלא הוי דביה כתיב קול גדול ולא יסף.‏
אמר ר'‏ אבא כתיב וכל העם ראים את הקולת.‏ ראים,‏ שמעים מבעי ליה.‏ אלא הכי תנינן
אינון קלין הוו מתגלפי בההוא חשוכא ועננא וקבלא ומתחזיין בהו כמה דאתחזי גופא וחמאן
מה דחמאן ושמעין מה דשמעין מגו ההוא חשוכא וקבלא ועננא,‏ ומגו ההוא חיזו דהוו חמאן
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.
169